日常生活和社会习俗
也门拥有阿拉伯世界其他地区的许多习俗和生活方式。文化是强烈的父权，家庭通常由一个大家庭独身的在一个住所或家庭中生活的复合．一家之主是家中最年长的男性，为家庭及其成员做出所有重大决定。女性在管理家庭和抚养孩子方面扮演次要角色，在农村地区，帮助家庭农场工作。尽管有近四分之一的也门妇女外出工作，但传统上，大部分收入都是由妇女赚取的社会地位通过生育孩子，尤其是男性。在也门，男孩出生被认为是最重要的社会事件之一，紧接着就要举行割礼仪式。虽然2001年法律禁止，女性生殖器切割目前仍有发生，主要是私下发生，各地区差异很大。
婚姻几乎总是安排的，而且经常是进行在年轻的时候。虽然在这个问题上可能会征求潜在新娘或新郎的意见，但婚姻的最终决定属于一家之主。就像在很多地方一样伊斯兰世界在美国，内婚制(与自己的亲属群体内的人结婚的做法)很常见，首选的婚姻是与父亲的一个异性表亲结婚。实践玛鲁(彩礼，由新郎的父亲支付)是结婚仪式的一个常见部分。离婚并不常见，但也不是什么耻辱。男人可能同时有四个妻子，尽管在实践中很少有一个男人娶一个以上的妻子。
也门社会原汁原味基于，信任和保证通常是用程度来衡量的血缘关系．家庭是非常亲密的，是个人主要奉献的焦点;一个人的第二个忠诚对部落来说，它是一个延伸的家庭单位，通常可以追溯到一个共同的地方吗同名祖先。在也门农村地区，国家权力薄弱，部落之间的争端经常通过暴力解决。的艺术不和仍然很真实，因此，也门是一个枪支文化。几乎每个家庭都至少有一件武器，男人和男孩经常在公共场合携带枪支。即使不携带手枪或步枪，大多数也门男性——尤其是那些来自农村部落的男性——也会携带传统的匕首janbiyyah(或jambiyyah)，一种短、宽、弯曲的刀刃，套在腰带上穿过腹部，作为一个人在社会和部落地位的标志层次结构．
也门社会的传统性质反映在服装的选择上，尽管也门的本土服装与其他国家的有所不同保守的部分阿拉伯半岛．男士有时穿宽松的长裙thawb通常是外面套一件夹克，但更多的是传统的fūṭ啊是一种纱笼式的围身苏格兰裙，搭配衬衫穿。头巾是一种常见的头巾，还有一种精细编织的竹帽(形状有点像fez)kofiya(或kofia)是一种比较正式的帽子。女性的着装有各种各样的形式，这取决于女性所扮演的社会角色和她居住的地方。在也门北部，城市和城镇的妇女穿着sharsaf这是一种覆盖全身的黑色裙子、围巾和面纱。在南也门政权1967年之后接替英国的英国政府强烈反对这种女性着装规范，这种反对尤其在城镇盛行。在农村，妇女的服装往往更实用，可能包括一件连衣裙或长袍，可以提供更大的活动范围，在也门的一些地区，妇女在里面穿一条宽松的休闲裤是很常见的sirwāl．同样在农村，女人的脸可能被遮盖，也可能不被遮盖，衣服有时是用颜色鲜艳的布料缝制的。职业妇女常戴一种宽檐草帽(dhola)病房远离太阳。
传统的也门美食与阿拉伯半岛其他地区的美食大致相似，但也深受也门美食的影响非洲东部而且南亚．主要肉类有鸡肉、羊肉和山羊肉。其他主食包括土豆、洋葱和西红柿。面包有好几种;无酵扁面包是典型的。在也门很受欢迎的一道菜saltah这是一种用胡芦巴和其他草药调味的羊肉或鸡肉炖菜。茶是一种常见的饮料，咖啡也很受欢迎。酒精饮料在文化和宗教上被认为是不合适的，尽管它们是可以买到的。
毫无疑问，也门最重要和最独特的社会制度和娱乐形式是阿拉伯茶聚会，或阿拉伯茶“咀嚼”。在美国的北部尤其如此国家，但是，由于一般略有增加繁荣20世纪70年代，阿拉伯茶的使用几乎蔓延到也门社会的各个阶层。至少有一半的男性和少数女性会定期参加阿拉伯茶咀嚼会(通常按性别分开)，许多人每天都这样做。咀嚼阿拉伯茶通常在一天的正餐之后的下午早些时候开始，通常会持续到傍晚。在这些令人愉快的会议上，很多事情都可以完成:交换八卦，讨论和辩论严肃的问题，做出政治和商业决策，进行商业交易，解决争端和不满，传承也门的历史和传说，播放和背诵音乐和诗歌。
也门人庆祝传统的伊斯兰节日，包括宰牲节(标志着麦加朝圣麦加附近的宗教仪式)和开斋节(标志着斋月的结束)，以及先知穆罕默德的生日。施ʿ是观察ʿĀshūrāʾ(纪念…的死亡al-Ḥusayn ibn al ī先知的孙子)。国家团结日是5月22日，1990年这一天，北也门和南也门正式统一。还有一些其他的民间和宗教节日。
艺术
毫无疑问，最有名的工件也门文化的特点是它的国内特色体系结构它的历史可以追溯到2000多年前。在多山的内陆，建筑是用石块和砖块建造的，既有烘烤的，也有晒干的;这些建筑容纳了大家庭，有四到六层楼高，窗户和其他特色都经过精心装饰，以美化它们，强调它们的高度。在沙漠边缘和其他建筑石材不丰富的地区，多层房屋通常用泥砖建造，强调不同的层次，并经常着色;这些结构有弯曲的、有感觉的线条。这座城市萨那和城镇Zabīd和shibw ām以其建筑而闻名，每一个都被列为联合国教科文组织世界遗产．
最广泛和传统的文化出口是口头的，以谚语、通俗故事和诗歌的形式;涉及永恒主题的诗歌，如爱情和死亡，以及也门历史、传记和伊斯兰主题和传统的诗歌尤其普遍。也门是一个积分当代阿拉伯文学、政治文章和学术写作趋势的一部分;也门诗人，无论是过去还是现在，都是阿拉伯世界最受尊敬的诗人之一。其中包括10世纪伟大的诗人和历史学家al-Hamdānī以及现代作家，如小说家扎伊德·穆哈伊德·达姆(Zayd muī Dammāj)、诗人和政治编年史家阿卜德(Abd)所有āhal- baraddyn ī和多产的诗人——阿拉木兹al-Maqāliḥ。同样，也门的歌曲和歌手受到高度尊重，一些也门乐器(如鲁特琴)qanbus,或ṭ市区ī，现在很大程度上被ʿūd),类型(如al-ghināʾal -ṣʿānī或萨娜尼之歌)都相当独特。
舞蹈，在有或没有音乐伴奏的情况下表演，是婚礼和其他社交场合的特色;这些都是由男人和女人分别表演的。男舞通常是用janbiyyah匕首。
文化机构
古物和博物馆总组织管理主要的文化机构。大多数机构都位于大城市。萨那的国家博物馆和萨那的考古博物馆亚丁湾保存着前伊斯兰时期的重要宝藏。军事博物馆位于萨那。亚丁也有军事和民间博物馆。
运动及康乐
有组织的体育运动属于支持下青年和体育部的负责人。北也门于1984年首次参加夏季奥运会，南也门于1988年首次参加夏季奥运会;统一后的朝鲜自1992年以来一直派出代表队参加夏季奥运会。两名生活在国外的也门拳击手取得了巨大的成功:Naseem Hamed是一名也门血统的英国拳击手，曾在20世纪90年代末和21世纪初获得世界羽量级拳击冠军;而且Isra Girgrah，一名出生于也门的女拳击手美国在同一时期，他获得了几项轻量级腰带。
媒体及出版
通过对媒体、教育和贸易的控制，南方的社会主义政府在其最漫长的时期严重限制了其人口参与区域和全球文化趋势苦行者从20世纪70年代中期到80年代中期。北方政府相应地实行了某些限制，以保护自己不受社会主义南方的影响，也不受现行政治和文化规范面临的其他挑战。在这两个国家，报纸和杂志都受到严格审查，广播和电视都被国家垄断。
随着1990年的合并，这些条件发生了巨大的变化。从那时起，85多份报纸和期刊应运而生，它们代表了不同的观点和广泛的政治、社会、经济和文化组织。全国的电视和广播网络，虽然仍由政府运营，但管制比统一前要少。