政治进程

18岁以上的公民都必须登记投票和参与选举,然而强制投票是不执行,没有在危地马拉的制裁。广泛提供担保对于政党的组织和运作,除了共产党和其他被认为是致力于推翻民主进程。只有经过授权的政党可能提名总统候选人,副总统和国会。市长候选人和其他市政办公室不需要由政党提名。

1996年的和平协议后,各种游击队同意放下武器,进入政治过程。女性也开始越来越多地参与政府资助的项目。组织妇女团体开始出现,并且承认女性驾驶在危地马拉社会政治力量很大程度上要归功于国际组织的支持。女人的角色记录公民的消失和杀戮内战期间和之后倾向于加强集体的声音。此外,女性在难民营在危地马拉的暴力时期经常回家的赋权和自尊;许多成为有文化和有机会分享他们的技能和经验与其他危地马拉的女性没有流亡。最后,另一个可能影响女性作为政治力量的崛起是Indian-rights活动家的突出诺贝尔奖赢家Rigoberta曼珠。

有一个恒定的形成和通量灭亡的政党。那些显示最连续性是革命党(党Revolucionario;公关),已经在政治方向从左到右,中间派危地马拉基督教民主党(党市长Cristiana Guatemalteca;PDCG)和右翼民族解放运动(Movimiento de紧接着Nacional;MLN)。更开放的政治氛围的1990年代,一些新的政党成为竞争者:国家中心联盟(联盟中央国家”;UCN)、团结行动运动(Movimiento de Accion Solidaria;MAS),新自由主义国家进步党的党(de Avanzada Nacional;锅),国家联盟(Alianza国家;一个)。明显的党派,在21世纪初形成包括全国希望联盟(联盟Nacional de埃斯佩兰萨;一个),爱国党(记者党;页),大国家联盟(Gran Alianza Nacional;迦纳王国),社会行动中心(Centro de Accion社会;CASA),代表的利益土著人。一般来说,危地马拉选民仍然似乎没有什么信心,政府因其不良记录在改善安全,它无法阻止暴力犯罪。

安全

危地马拉有陆军、海军(包括海军陆战队)空军。18到50岁之间的男性公民负责征兵,与服兵役从12到24个月义务不同。尽管宪法以外的政治,政治斗争中的军队仍然代表了一个强大的元素,经常控制政府。

健康和福利

危地马拉医疗卫生服务的不足,尤其是在农村地区,反映在肠道疾病的高发病率和婴儿死亡率。卫生设施不足和营养不良是贡献的因素。在较大的社区卫生部和社会救助维护医院提供免费治疗,还有众多的私立医院。在1980年代,农村卫生中心配备的人员培训预防医学建立了数以百计的地方,以提高农村居民的健康。虽然这些中心显示缓慢但持续改进护理质量,大多数农村居民仍然缺乏医疗服务,其中约有一半有一个饮食不足。

自1946年以来危地马拉社会保障研究所提供了公共和私人医疗保险的员工。福利涵盖事故和常见的疾病,以及产科护理。研究所还维护几家医院。

住房

农村居民点周围的辐射cabeceras数以百计的席位(县)市政厅(市)的国家是分裂的。这些定居点的生活条件在绝大多数对比鲜明的现代设施危地马拉市。自来水和最新的大多数家庭卫生设施缺乏。住宅往往是由adobe,甘蔗,或木板,用茅草屋顶,瓷砖,震动或波纹金属。房子一般有陶制的地板。

教育

从理论上讲,教育是免费的,世俗的和义务通过小学。中学培训教师、农业专家、工业技术人员,和候选人大学。招生约三分之二的资格参加小学中学拒绝不到五分之一。成人读写能力率(略低于3/4)最低的国家之一中美洲。在农村地区,甚至许多人参加小学(通常只有三年级)是半文盲。贫穷和低保险费在教育有助于这些低素质的水平。

危地马拉的大学都集中在首都。最大的是圣卡洛斯的国立大学,成立于1676年。危地马拉的其他大学包括Del Valle (1966), Francisco Marroquin(1971),伽利略(2000),马里亚诺·Galvez(1966),和拉斐尔Landivar (1961)。也有专门的学校在艺术和音乐。

文化环境

危地马拉社会极端明显标志着日常生活的行为。在危地马拉城,精英家庭生活就像他们做的世界性的发达国家,中心通过电子邮件交流,手机、呼机。另一方面,一个小时的车程内资本是土著居民的日常生活的模式反映了过去的几个世纪,其社区通过市场继续编织在一起的生活。像这样的尖锐对比弥漫危地马拉文化,无论是在语言或有关家庭、美食,衣服,或家庭事务。