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德里的5座重要建筑

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这五个地方都是德里独有的具有历史和建筑意义的重要建筑。它们是城市文化发展的有形表现形式。

这些建筑的早期版本的描述首次出现在1001座你死前必看的建筑,马克·欧文编辑(2016)。作家的名字出现在括号里。

  • 瞿ṭb Mīnār

    qub Mīnār是伊斯兰建筑遗产的首批建筑之一,矗立在庞大的库特布建筑群中。这是该建筑群中保存最完好的建筑,它的灵感可能来自阿富汗的Jām宣礼塔。

    这座塔可能是由德里的第一位穆斯林统治者建造的,qub al īn Aibak尽管在他统治期间只完成了第一层。(他死于1210年。)他的继任者Iltumish,及以后Shah Tughluq后来,塔的高度达到了惊人的238英尺(72.5米),成为世界上最高的砖石塔。塔的底部直径为47英尺(14.3米),顶部逐渐变细到不到11.5英尺(3.5米)。这些层是多面圆柱形轴,有复杂的雕刻和诗句,说明了不同统治王朝伊斯兰风格的精致和发展工艺。五层楼的每一层都有一个由护梁支撑的阳台。

    人们一直在猜测这座塔的用途。传统上,所有清真寺都有尖塔来召唤人们祈祷。虽然qub m ā nār似乎是仿照类似的风格建造的,而且它位于qwatt -ul- islm清真寺的侧面,但它的规模支持了这样一种观点,即它被设想为一座胜利塔,标志着ghr Muḥammad推翻德里的Chauhan统治者。

    qub的意思是“轴心”,被认为是伊斯兰统治的新轴心。不管这座塔的历史血统如何,它经受住了时间的考验,继续成为德里南部天际线的代名词。(Bidisha Sinha)

  • 贾玛清真寺

    他被认为是莫卧儿王朝最后的皇帝之一沙耶和华ān它的意思是“俯瞰世界的清真寺”,通常被称为贾玛清真寺,是印度最大和最受尊敬的清真寺之一。

    它建于1650 - 1656年,在莫卧儿王朝的首都Shahjahanaba(现在被称为旧德里),对面是皇帝的家,Lal Quila(红堡)。王室住所没有私人的祈祷场所,城墙外的清真寺的建造象征着城堡外的城市没有被剥夺皇室的庇护。皇帝来到清真寺进行周五的祈祷,从东门进入,旧城的景色令人惊叹。

    当人们登上红砂岩台阶,来到这座建筑群的三个宏伟入口之一时,城市的疯狂被抛在了身后,人们步入了宁静的大庭院。

    这座礼拜堂可容纳两万多名信徒,按照莫卧儿王朝的传统,由红砂岩和白色大理石交替设计而成。它的主祈祷厅、拱门、柱子和三个大圆顶都令人敬畏。大理石入口镶嵌着来自《古兰经》的铭文。(Bidisha Sinha)

  • 亚运村

    在后殖民环境下,对于印度次大陆的建筑师来说,探究他们的过去,并通过建筑环境折中地重建断裂的社会结构成为了一个挑战。1982年完工的德里亚运村就是这样一个例子,它通过对传统庭院住宅类型的当代设计实现了这种干预。该方案没有使用模仿建筑元素的象征主义,而是在私人空间和公共空间相互作用的方式中找到了参考。

    亚运村占地35英亩(14公顷),可容纳700套住房。其中200套是独立的联排别墅类型,其余500套是多层公寓单元。每个单元都基于非常简单的规划,生活区在下层,睡眠区在上层。然后,每个单元形成一个组合,它可以与至少两个其他侧面的其他单元相连,以创建集群或排屋。这使得在高层和低层都有一系列开放的公共空间。

    该综合体由建筑师Raj Rewal设计,受到了一些批评,因为它本质上是一个成人空间,不够流畅,不能鼓励非正式的玩耍。然而,它仍然是当代在创建可持续社区方面较为成功的实验之一。(Bidisha Sinha)

  • 莲花庙

    莲花是纯洁的象征,隐喻着从生命的泥水中升起,在自由中绽放——这就是印度在文化和宗教进化中对莲花的认知。对这一点的理解促使建筑师Fariborz Sabha将德里巴哈伊信仰的礼拜场所构想为信仰象征的图像抽象。

    莲花寺(Baha 'i Mashriq al-Adhkār)坐落在德里南部最密集的城市混合用途定居点之一的中心,这似乎很矛盾。在随意的土地使用和中世纪与现代交通网络共存的混乱背景下,这座寺庙几乎是一种解脱,它的宏伟和优雅的简单唤起了不那么世俗的担忧。它被设想为一朵九面莲花,有27片花瓣,坐落在26英亩(10公顷)的广阔土地上,九面水池形成了一个基础,给人一种大厅独立于任何基础漂浮的错觉。每个花瓣都是用混凝土建造的,外层是白色的希腊大理石。由于花瓣的曲率不同,每一块大理石都根据其预期的位置和方向单独装饰,然后在现场组装。

    这座111英尺(34米)高的礼拜堂于1986年完工,它的另一个显著特征是上层建筑被设计成一个采光井。核心花瓣形成一个花蕾,允许光线透过,随后的每一层花瓣都加强了花蕾。

    莲花寺,一个供所有宗教信徒冥想的静修之地,平静地坐落在城市喧嚣之中,散发出一种神性的光环。这确实是一个成功的标志,翻译了一个古老的母题到当代信仰的结构。“我简直不敢相信:这是上帝的杰作,”爵士音乐家迪兹·吉莱斯皮(Dizzy Gillespie)看到它时惊呼道。(Bidisha Sinha)

  • 波达尔的农舍

    城市环境下的乡村隐居的奢华表现为为德里的特权居民建造的宽敞农舍。这些农舍获得了超现实小说世界的美誉。人们可以找到仿照瑞士小木屋或维多利亚时代豪宅建造的房屋,所有这些都形成了所谓的旁遮普巴洛克风格。在这样的环境下,Indrajeet Chatterjee设计的Poddar农舍是一个令人耳目一新的变化。

    波达尔家族是锡尔普尔造纸厂和多家酒店的所有者,他们是当代印度艺术的主要赞助人,他们的房子就是这些收藏的展示场所。该住宅位于占地超过2英亩(0.9公顷)的广阔景观中,于1999年完工,在视觉上与外部空间融为一体。起居区分为两层,让家人可以通过大片不间断的玻璃欣赏美景和湖泊。该建筑主要由裸露的混凝土带和填充砌块组成,具有安静和坚忍的存在。

    建筑的亮点是优雅的铜屋顶。它看起来像一个水平的梯级,横跨整个住宅。它的底部是缅甸柚木镶板,这让花岗岩和木材装饰的内部空间散发出温暖的光芒。Poddar农舍最终是一个幻想的飞行,优雅地根植于它的背景。(Lars摄影师)