圣比德

圣比德，比德也拼写Baeda或Beda(生于672/673年，传统上是英国诺森比亚的贾罗的蒙克顿，735年5月25日死于贾罗;1899年被正式宣布为圣徒;5月25日的节日)盎格鲁-撒克逊神学家、历史学家和年代学家。圣比德以他的《英国历史》(《英国人民的教会史》)，资料来源至关重要的到历史转换为基督教盎格鲁-撒克逊部落

在他的一生和整个中世纪比德的名声主要来自于他对圣经的评论，这些评论的副本被许多西欧修道院的图书馆所收藏。从化身的时候算起，或者基督的birth-i.e。广告（公元，“在我们主的那一年”)史学家ecclesiastica这两本书都是关于年代学的。比德的影响通过在纽约他的学生约克大主教埃格伯特传播到欧洲其他地方阿尔昆他曾在那里学习，后来成为哈佛大学的硕士查理曼大帝威廉王子的宫廷学校亚琛．

比德的身世无人知晓。七岁时，他被带去了修道院圣彼德在蒙克韦尔茅斯(附近)桑德兰，泰恩和威尔郡)，由Abbot创立圣本尼迪克特·比斯科普他被委托照顾。685年，他被转移到比斯科普建立的新修道院，圣保罗修道院年后)．比德被任命为牧师执事19岁的时候牧师当30。除了访问林迪斯至于约克，他似乎从未离开过蒙wearmouth- jarrow。埋葬在贾罗，他的遗体被移到达勒姆，现在埋葬在达勒姆大教堂的加利利教堂。

比德的作品分为三组:语法和“科学”，圣经评论，历史和传记。他最早的作品包括论文关于拼写，赞美诗，修辞，诗歌和警句。他的第一个论文在年表,De temporibus(《论时代》)，并附有简要的编年史，成书于703年。725年，他完成了放大版，时间的理性(《时间的清算》)，编年史要长得多。这两本书主要是关于计算的复活节．他最早的圣经评论可能是关于约翰启示录(703 ? -709);在这本书和许多类似的作品中，他的目的是传递和解释教会教父的相关段落。尽管他的解释主要是讽喻的，把大部分圣经文本视为更深层次意义的象征，他使用了一些批判性的判断，并试图合理化差异．其中最著名的是他的诗歌(705-716年)和散文(721年以前)圣卡斯伯特林迪斯法恩的主教。这些作品是不加批判的，有大量关于奇迹；一个更专门的历史著作是史学家abbatum(c。725;《修道院院长的生活》)。

比德在731/732年完成了他的作品史学家ecclesiastica。它分为五本书，记录了英国从突袭开始的事件尤利乌斯•凯撒(55-54公元前到到达肯特郡(597ce)坎特伯雷的圣奥古斯丁．对于他的资料来源，他声称来自古代文献的权威，“我们祖先的传统”，以及他自己对当代事件的了解。比德的史学家ecclesiastica叶子缝隙诱人到世俗的历史学家。尽管它充满了奇迹，但它是一位学者的作品，他急于评估资料的准确性，只记录他认为可靠的证据。它仍然是早期盎格鲁-撒克逊历史的一些事实和许多感觉不可或缺的来源。