pierre joseph蒲鲁东

pierre joseph蒲鲁东(生于1809年1月15日,贝桑松巴黎,法国去世1865年1月19日),法国自由主义社会主义和记者的学说成为后来激进和的基础无政府主义者理论。

早期的生活和教育

蒲鲁东出生于贫困的儿子不负责任的库珀和酒馆门将,九岁时他的牛郎工作侏罗山。蒲鲁东的乡村童年和农民祖先影响他的思想,他生命的最后,他对理想社会的设想几乎到最后仍然是一个农民和小工匠的世界和他的父亲一样能生活在自由、和平和尊严的贫困、豪华排斥他,他从未为自己或他人寻求它。

蒲鲁东在早期的迹象知识才华,他获得奖学金在贝桑松大学。尽管木屐的羞辱孩子(木鞋)在商人的儿子,他喜欢上了学习和保留它即使他的家族金融灾难迫使他成为学徒打印机,后来一个排字工人。当他得知他的手艺,他自学了拉丁语、希腊语、希伯来语、和打印店他不仅交谈各种当地的自由主义者和社会主义者也遇到了和下跌的影响下的同胞贝桑松的乌托邦式的社会主义查尔斯·傅里叶。

与其他年轻的打印机,蒲鲁东后来试图建立自己的新闻,但管理不善摧毁了风险,它可能是复合通过自己的写作越来越感兴趣,这让他开发一个法国散文难以翻译但羡慕作家福楼拜、Sainte-Beuve,波德莱尔。最终,在1838年,贝桑松学院授予的奖学金使他学习巴黎。现在,随着休闲制定他的想法,他写了他的第一个重要的书,la propriete什么?(1840);属性是什么?,1876)。这引起了轰动,蒲鲁东不仅宣布,“我是一名无政府主义者”;他还说,“财产盗窃!”

这个口号,获得名声,蒲鲁东的一个例子是吸引注意力和面具的倾向的本质思想通过发明惊人的短语。他没有攻击财产普遍接受的只有这样的感觉财产一个人利用别人的劳动。财产在另一个意义上农民的权利拥有土地他和工匠工作车间和工具视为对自由的保护至关重要,和他的本金批评共产主义的乌托邦或马克思主义不同,是否它摧毁自由通过远离个人控制他的生产资料。

在有些反动的气氛7月君主制在1840年代,蒲鲁东有惊无险起诉他的语句属性是什么?;他被带进法庭时,1842年,他发表了煽动性的续集,Avertissement辅助proprietaires(警告业主,1876)。在他的第一个试验蒲鲁东逃脱了信念因为陪审团认真发现他们不能清楚地理解他的观点,因此不能谴责他们。

1843年,他去了里昂工作作为水上运输公司管理职员。在那里,他遇到了一个织布工”秘密社团,共生生物,进化出protoanarchist教义教导,曙光工业时代的工厂可能是由协会的工人,这些工人,通过经济活动,而不是通过暴力革命,可以改变社会。这种观点在方差的雅各宾派的革命传统法国,就像其强调政治集中。然而蒲鲁东接受他们的观点,后来称赞他的里昂工人阶级导师采用的名称互利共生为自己的形式无政府主义。

以及遇到的模糊的工人阶级理论家里昂,蒲鲁东还会见了女权主义植物特里斯坦,在他访问巴黎,结识卡尔•马克思,米哈伊尔巴枯宁,俄罗斯社会主义和作家亚历山大赫尔岑。1846年,他对马克思社会主义运动组织,反对马克思的独裁和中央集权主义者的想法。不久之后,当蒲鲁东发表了他和des矛盾资本再生产,或者消灭哲学de la misere(1846);系统的经济矛盾:或者,哲学贫困,1888),马克思攻击他学识渊博激烈论战La misere de La消灭哲学(1847);哲学的贫困,1910)。这是历史性的开始之间的裂痕之间的自由主义和专制社会主义者和无政府主义者和马克思主义者,蒲鲁东死后,撕裂社会主义的第一个国际在马克思和蒲鲁东的之间的不和弟子巴枯宁,一直持续到今天。

蒲鲁东在1848年初被遗弃在里昂和他去了巴黎,在今年2月他开始勒杜Representant peuple。在1848年革命和1849年的第一个月他编辑共有四篇论文;最早是或多或少地定期无政府主义者期刊和所有人都摧毁了由政府审查。蒲鲁东自己的一小部分1848年革命,他认为没有任何良好的理论基础。尽管他当选组成组装的法兰西第二共和国1848年6月,他在自己主要批评的独裁倾向的革命和新兴的独裁统治拿破仑三世。蒲鲁东还企图失败建立人民银行建立在相互信用和劳动力支票,支付工人根据时间消耗他的产品。他最终被囚禁1849年批评路易·拿破仑,他成为总统共和国自称皇帝拿破仑三世之前,和蒲鲁东直到1852年才发布的。

他的监禁条件(比如20世纪standards-light。他的朋友们可以去拜访他,他被允许出去偶尔在巴黎。他结婚了,生他的第一个孩子,而他被囚禁。从牢房里他还编辑他最后的最后问题纸(赫尔岑的财政援助),写了他的两个最重要的书,没有翻译d一个自白revolutionnaire(1849)和盟第十九观念兴业银行de la革命^e世纪末(1851);革命的主要思想在19世纪,1923)。委员会还表示,联邦的肖像世界社会前沿废除,国家国家消除权威分散在公社或当地团体,和免费合同完全取代laws-presents或许更比其他任何蒲鲁东的作品他的理想社会的愿景。

蒲鲁东从监狱释放后,他在1852年被帝国警察不断骚扰;他发现不可能出版他的作品,并支持自己准备匿名指南对于投资者和其他类似的工作。1858年,他说服出版商推出他的三卷本的杰作De la正义在革命中et l 'eglise,他反对人道主义理论正义教堂的先验假设,他的书被劫持。逃到比利时,他被缺席判处监禁。直到1862年他仍然流亡,他的发展批评的民族主义和世界联合会(体现在他的思想杜普林西比federatif,1863)。

在返回巴黎,蒲鲁东开始获得工人的影响;巴黎的工匠收养他的共生生物的想法是第一个国际的创始人就在1865年去世。他最后的工作,完成了他死在床上,De la capacite政治ouvrieres des类(1865),发达的理论解放的工人必须是自己的任务,通过经济的行动。

遗产

蒲鲁东并非第一个发音现在被称为无政府主义的学说;之前,他声称,它已经草拟的,其中,英国哲学家威廉·古德温在散文和他的跟随者波比·雪莱节。

但没有证据,蒲鲁东研究戈德温或雪莱的作品,和他的无政府主义特征学说(没有政府的社会),互利共生(工人协会信用银行的目的),和联邦制(拒绝集中的政治组织)似乎已经从原来的重新解释了法国革命思想修改个人的经历。

蒲鲁东是一个孤独的思想家拒绝承认,他创建了一个系统憎恶成立一个政党的想法。有这样的东西讽刺的宽度的影响,他的思想后来发达。他们是重要的第一个国际无政府主义理论的基础,后来成为了巴枯宁(他曾经说过,“蒲鲁东是我们所有人的主人”)和无政府主义作家彼得·克鲁泡特金。他的概念是有影响力的俄罗斯等不同的团体之一民粹主义者1860年代,意大利激进民族主义者,西班牙的1870年代,联邦党人和工团主义者运动发达在法国,后来成为强大的意大利和西班牙。直到1920年代初,蒲鲁东仍对法国工人阶级激进主义的最重要的一个影响,而以更加分散的方式分散他的想法和他的批评政府的救活了20世纪以后,即使有时他们的起源并不认可。