皮埃尔·让·德·斯梅特

皮埃尔·让·德·斯梅特(生于1801年1月30日，特蒙德[现在在比利时]-死于1873年5月23日，圣路易斯，密苏里州生于比利时的耶稣会士传教士他在基督教化和安抚印度西部的部落密西西比河让他成为他们喜爱的“黑袍人”，并让他在美国政府试图确保白人定居的土地上扮演调解人的角色。

到达美国1821年7月，德·斯美特进入马里兰州怀特马什的耶稣会见习。两年后，他与八名同伴前往密苏里州，并于1827年在那里被任命为牧师。他与罗马天主教徒的关系圣路易斯学院(后来的大学)一直持续了他的一生。

在帕塔瓦米语1838年，德斯梅特创立了他的第一个使命，接近今天康瑟尔布拉夫斯爱荷华州。1839年，他沿着密苏里河来安抚北方佬苏族以及Potawatomi，这是他第一次有记录的谈判，后来成为了他作为和平缔造者的著名职业生涯。友好的学习容易受骗的人1840年，他离开印第安人，开始了他无数次的第一次旅行，去他们在蒙大拿地区的比特鲁特山区的家乡。他为他们建立圣玛丽1841年，在蒙大拿的密苏拉附近。从1842年到1844年，他到几个欧洲国家旅行征求基金。1844年，他帮助建立了圣依纳爵传教会(St. Ignatius’s Mission)，位于米苏拉以北约30英里(48公里)处。

1845年仲夏，德·斯美特开始了他长达一年的寻找权贵之旅黑腿他们一直在猎杀平头部落和其他弱小部落。他长途跋涉数千英里来到埃德蒙顿堡，也就是现在的加拿大阿尔伯塔省。尽管他危险的探索没有成功，但黑足人还是在1846年9月找到了他，他们寻求的不是基督教，而是他的“大药”，以帮助他们获得更多敌人的头皮和马匹。

在印第安人中间逗留期间，德斯梅特在圣路易斯学院担任行政职务。在他的一生中，他旅行了大约18万英里(29万公里)，包括16次穿越欧洲。他成为华盛顿特区和美国及国外其他城市的熟悉人物，为学院寻求资金和人员，并支持他的使命。

作为印第安人的朋友，德斯梅特被说服去拉勒米堡在今天的怀俄明州参加由政府发起的和平委员会(1851年)，在那里，平原的酋长们授予白人沿着主要道路旅行和建造军事堡垒的权利。该条约的废除为印度未来的起义铺平了道路。

作为美国军队的牧师，幻灭的德·斯梅特在1858年陪同威廉·s·哈尼将军前往温哥华堡(位于今天的华盛顿州)执行惩罚任务。他争取到了被控杀害几名军官的科达伦人的释放，他最后一次拜访了他最喜欢的指控，平头人。他发现圣玛丽教堂已经废弃;他认识的大多数人都死了，他们的孩子成了白人剥削的受害者。这位上了年纪的传教士对印第安语的才能外交再次利用1868年，他访问了联邦政府“坐着的公牛”，首席来自Hunkpapa苏族，通过他们粉河国家美国想要修建一条通往蒙大拿金矿的道路。虽然坐牛拒绝参加条约会议，但他确实派出了使者，他们和其他部落首领一起批准了联合州的权利建造道路，让它放弃堡垒。该条约也被违反了，但德斯梅特没能活着看到坐牛被流放，最后一批游牧印第安人挤进保留地。

包括在迪斯美特的已出版的作品有西方宣教与传教士:一系列书信(1863)和新印度素描(1865)。