织田信长

织田信长，原名Kichihō史,后来Saburō(1534年生，日本小笠省人，1582年6月21日卒，京东人)，日本武士和政府官员足利(或室町)幕府(1338-1573年)，通过统一一半的省份，结束了长期的封建战争日本在他的统治下。织田信长，如同虚拟独裁者他恢复了稳定的政府，并为整个国家的统一创造了条件国家在他死后的几年里

脱颖而出

织田信长是未成年人织田信hide的儿子大名(封建领主)在奥瓦里省(现在的一部分爱知州)在中央本州岛．Nobuhide控制着城市周围的地区名古屋并积累了大量财富和可观的军事力量。他于1551年去世，信长继承了他父亲的遗产，很快就压制了他的亲戚和该省的主要家族。到1560年，他已经证明了他卓越的战略天赋奥瓦里受他的影响。同年，他击败了与小笠省接壤的主要大名之一Imagawa Yoshimoto的庞大军队，震惊了整个日本。这是他走向国家统一的第一步。

大胆的,大胆的信长是个专制的人，他很快就抓住了任何有前途的新发明。他是大名中第一个组织装备火枪部队的人。他还控制了肥沃的小武里平原的农业生产，以及平原中心名古屋崛起的商人阶层。有了这样的经济基础，他计划向近畿区、繁华区向西包括肯塔基州ō,东京是日本的首都，长期以来一直是日本的权力中心Ō萨卡人在首都的西南部。

1562年，他与德川家康他是邻近的三川省(也在爱知县)的一位能干的大名，1567年，信长觉得自己已经稳住了后方侧面他把他的行动基地搬到了北部的西雅图市岐阜．在接下来的一年里，他支持足利义明他希望自己能成为将军(军事独裁者)在他的哥哥，前将军足利义荣被暗杀后。织田信长进军京户，让义明成为幕府将军。然而，很快，他与Yoshiaki闹翻了，最后在1573年，他废黜了他。

这一事件标志着足利幕府的结束，尽管它在名义上一直持续到1597年义明去世。1576年，为了巩固他对该地区的控制，信长为他的总部建造了一座宏伟的城堡在阿祖内的海岸日本琵琶湖在首都附近。那座城堡和京户的桃山区是另一个令人惊叹的地方大厦后来由丰臣、织田信长的protégé及其继任者，将他们的名字借给了这个简短但在文化上辉煌的作品Azuchi-Momoyama时期(1573-1600)。

权力的巩固

与此同时，织田信长提拔了一位新的经济政策通过废除从道路和行会收取的过路费，这两项都是当地大名的特权收入来源。他还加强了他的军事力量，并在1571年摧毁了安利雅库寺的寺庙比睿京户外，天台(中国)的总部天台)日本佛教的一个教派。该教派自公元开始以来一直是政治和宗教的传统势力平安时代在8世纪。

与此同时，狂热的伊克教派坚持反对信田信长通过保留地方小领主的忠诚来统一国家的企图，扩大其势力世俗的通过帮助Yoshiaki，并将其成员与许多省份强大的大名结盟来获得权力。总之，信长直接或间接地与一教斗争了10多年。1580年，在京东朝廷的调解下，信长才最终促成了洪安寺(Ōsaka)的堡垒寺院的投降。洪安寺是日本最重要的政治和军事中心。在占领了大量的庄园和寺庙后，信长建立了他的统治武士和更富有的农民通过投资他们新赢得的土地。他因此获得了坚实的政治和经济基础，并通过进一步削弱佛教寺庙的传统影响来加强这一基础。

在京户建立后，他将保护范围扩大到耶稣会传教士并帮助他们在首都建造了一座教堂，在安内建造了一所神学院。他这样做不仅是因为他对欧洲感兴趣文化而是因为他重视的鼓励基督教作为进一步抑制佛教寺庙影响的手段。信长是一个无神论者;他对基督教的态度显然是政治性的。

到1582年春天，他已经征服了日本中部，并试图扩大他的版图霸权日本西部上空。然而，当年6月，当信长在京东的本野寺时，他的一个封臣赤地光hide反叛了他。织田信长在袭击中受伤，在没有逃脱的机会的情况下，他犯了罪切腹自杀(仪式self-disembowelment)。到他去世的时候，信长已经成功地控制了日本近一半的省份。他推翻了大名所拥有的权力分家的旧秩序，为国家的政治和经济统一铺平了道路，这一统一由丰臣秀吉在1590年代完成，由家康在16世纪初建立了日本帝国主义江户(德川)幕府(1603 - 1867)。