胡施

胡施(出生于1891年12月17日,上海台湾)China-died 2月24日,1962年,中国民族主义的外交官和学者,中国思想的一个重要领导人曾帮助建立方言作为官方的书面语言(1922)。他也是一个有影响力的美国的传播者务实的方法以及最重要的共和党的政治自由中国(1912 - 49),提倡建立一个新的国家不是通过政治革命,但中国质量教育。

早期的生活和教育。

胡适的父亲是Chi-ch“县的考据安徽省。当胡锦涛施三岁的时候,他的父亲去世了。他的母亲,虽然没受过教育的她,重视她的儿子的教育,这就会使他通过竞争力公务员考试,导致职业生涯作为一个官员。

因为通过考试是教育的目的,考试的内容变得几乎完全教育的内容。施的时候胡开始了他的教育,传统的中国教育已经凝固成一个严格的正统,远离现代生活和学习。它是基于儒家经典引入的,在一个狭窄的解释的清(满族)王朝为君主统治。此外,重点从研究经典的内容转移到研究变崇拜他们的文学形式。它变得如此重要,学者的写作符合正统的文学风格,如果不能适应他的思想风格,他们经常改变。语言本身阻碍了新思想的发展,以及大众传播这些想法。虽然一些作家用方言,受人尊敬的是那些写在古典书籍中国语言。远离生活,口语像拉丁语和英语,它非常难学,主要是负责的广泛的在中国的文盲。

尽管现代化的压力迫使教育正统妥协与西方学习(和1905年迫使取消公务员考试的满族人),1895年的妥协并不是很大,当胡锦涛Shih在四岁的时候开始了他的教育。教Chi-ch由他的叔叔和表妹,明显天才儿童研究了经典和旧的方言和小说的故事。

1904年胡锦涛“现代教育去了上海。“在1910年,获得奖学金,他去了美国研究农业、然后哲学康奈尔大学纽约伊萨卡岛,1914年获得学士学位后,他成为了一个学生的哲学家约翰·杜威在哥伦比亚大学。杜威的哲学不追求绝对真理和建议的接受为真实而不是在任意给定的一组工作情况;男人应该相信什么,杜威认为,除了那些已经遭受的“测试结果。“这对胡适哲学产生了深远的影响。它给他的理性表达和方向,持怀疑态度,自由的思想,是他的一种手段帮助他的国家摆脱盲目服从古老的传统。

胡锦涛在1917年回到中国,在完成他的博士论文在杜威。尽管1911年的革命带来的厚望,废除了君主制,建立了一个西式的共和国,胡锦涛找到了一个中国不彻底改变了全国七年前他离开。只是名义上的一个共和国,国家曾被军阀(省军事统治者)争夺主导地位;有两个试图恢复君主制;旧的保守的知识官僚主义仍然是强大的;中国的政治和经济主权还受到外国势力的威胁;和群众仍有90%的文盲,还是听话的古老传统。

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语言和教育的改革。

胡适和其他知识分子曾留学归来得出的结论是,西方政府工作首先必须有一个彻底的复审和总regeneration-after中国传统西方模型文化。这种文化改革运动的中心是北京国立大学的教员胡锦涛1917年加入。尽管一些北京知识分子比其他人更有政治头脑的,在1917年他们都同意了,胡解释说,

为二十年远离政治,只致力于教育,知识,文化活动,建立一个政治基础的非政治因素。

早在1917年,胡锦涛主席“Wen-hsueh kai-liang ch 'u-i”(“文学改革初步方案”)发表在新ch 'ing-nien(“新青年”),一个有影响力的杂志了陈独秀(Ch ? Tu-hsiu),胡锦涛的同事北京大学,他的创始人之一中国共产党。在本文中,胡锦涛自己的冠军白话文运动。他提出了一个新的生活文学解放了,暴政“死”的语言和风格,可访问的人,并保持足够的灵活性来表达各种各样的新想法。诗胡锦涛在1918年写道,在1920年出版Ch 'ang-shih气(一本书的实验),刚刚开始大量的新的文学方言,导致新的短篇小说和论文形式,新的戏剧,现代欧洲文学的翻译。尽管传统主义者严重袭击,胡锦涛说,“白话文学,好像穿着极快的传播。“到1922年,政府宣布了方言作为国家语言。

文学革命,然而,一个方面更广泛的活动针对传统价值观的无谓。重新评估中国的文化遗产,胡锦涛强调了需要使用杜威的新的实用方法。他在1919年提出的口号生成多热情知识分子包括:“大胆建议假设再加上一个最热心的对控制和验证。“胡锦涛的施Chung-kuo che-hsueh ta-kang(出版1919;概述了中国哲学的历史),检查古代哲学家的逻辑,和他后来的研究古白话文学的作者和真实性验证,如何说明这一点科学的方法可以应用在传统的研究中国文学。所以有效的是胡锦涛宣传实用的方法,它导致了考试和毁灭的接受和invalid-versions中国古代历史。

逃避政治不长寿。该协议由胡锦涛和他的同事在1919年开始瓦解后五四事件中,当爱国,抗日情绪爆炸成一个学生示威反对凡尔赛和平会议的决定支持日本声称山东省。演示了左翼知识分子之间的不可避免的分裂,他初期的政治活动家,和自由主义知识分子,他们倾向于避免政治行动。

分割成为公开的7月20日,1919年,当胡锦涛挑战左派在一篇题为“多研究问题,少谈“主义”。“深信的可行性实验者的方法,冷静的依赖和反光的深思熟虑,他建议渐进主义和个人解决个人问题。在他看来,马克思主义和无政府主义等抽象的公式的调用,希望一个特定的西方学说会解决所有的问题,是徒劳的;在应对实际问题他觉得它们很可能会导致灾难性的后果。通过吸引冷静的理智在全国响了感伤的战争宣言,然而,胡适和他的自由派注定面对挫折。此外,通过敦促接受实用主义,否认主义还未经证实的白衬衫本身就是一个主义,胡锦涛的立场似乎站不住脚的,说服力不强。

因为这个职位,胡锦涛不仅使自己声明的拮抗剂中国共产党也发现自己经常在不安的关系民族主义者。直到1937年与日本的战争爆发,胡锦涛和国民党政府之间达成妥协。他担任了大使华盛顿从1938年到1942年,1945年被任命为英国政府支持北京国立大学。1949年共产主义政府成立后,胡锦涛住在纽约1957年,他担任中国民族主义的代表联合国。1958年,他去了台湾假定的总统台湾中央研究院中国领先的学术组织,直到1962年去世。