乔治·艾略特

英国作家
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替代标题:玛丽安·克罗斯,玛丽安·埃文斯,玛丽安·埃文斯
乔治·艾略特
乔治·艾略特
生:
1819年11月22日 英格兰
死亡:
1880年12月22日(61岁) 伦敦 英格兰 (四天后为周年纪念)
显著的工作原理:
“亚当•比德” “丹尼尔·德隆达” “菲利克斯•霍尔特” 《米德尔马契 “罗莫拉” 《牧师生活场景》 “塞拉斯·马南” 《弗洛斯河畔的磨坊》
上面的问题

为什么乔治·艾略特很重要?

乔治·艾略特是怎么出名的?

乔治·艾略特什么时候结婚的?

总结

阅读关于这个主题的简要摘要

乔治·艾略特的笔名玛丽安,或玛丽安,,娘家姓埃文斯(生于1819年11月22日,奇尔弗斯·科顿,沃里克郡1880年12月22日在伦敦去世),英国维多利亚时期的小说家心理分析特征现代小说。主要作品有亚当•比德(1859),弗洛斯河畔的磨坊(1860),塞拉斯·马南(1861),米德尔马契(1871 - 72)丹尼尔·德隆达(1876)。

早期

埃文斯出生在她父亲雇主的一个庄园里。她以寄宿生的身份去了纽尼顿的沃林顿夫人学校(1828-32),在那里她受到了玛丽亚·刘易斯的影响,她是校长家庭教师,她向这个年轻的女孩灌输了强烈的福音派虔诚。在她的最后一所学校(1832-35),由浸信会牧师的女儿领导考文垂,她的宗教热情增加了。她穿着严谨,认真地从事善事。学校给了她法语和意大利语的阅读知识,在她母亲去世后强迫为了让她回家替父亲料理家务,父亲让她上拉丁语和德语课。1841年,她随父亲搬到考文垂。

在那里,她结识了一个生意兴隆的缎带制造商,查尔斯·布雷,一个自学成才的自由思想家,为激进事业而奋斗。他的妹夫,查尔斯·亨内尔,是关于基督教起源的探究(1838年),这本书促使埃文斯与酝酿已久的正统学说决裂。关于《圣经》和科学之间关系的各种书籍,在她敏锐的头脑中灌输了那些想要消除的疑虑。1842年,她告诉父亲她不能再去教堂了。接下来的暴风雨肆虐了好几个月,他们才到达妥协只要她体面地出现在教堂里,她就可以自由地想她喜欢的事情,她一直和他住在一起,直到1849年他去世。

布雷夫妇和亨内尔夫妇很快把她从极端的狭隘思想中拉了出来,向她介绍了许多与她保守的父亲的宗教和政治观点截然不同的思想。1843年查尔斯·亨内尔结婚时,她从他的妻子手中接过了翻译测向施特劳斯Das Leben Jesu kritisch bearbeitet的文章匿名发表对耶稣一生的批判考察, 3卷(1846),并对英国理性主义产生了深远的影响。婚礼结束后,亨内尔夫人的父亲R.H.布拉班特邀请埃文斯去德维兹做客。他是一个相当愚蠢的人,他为一本书(从未完成)工作了多年,这是为了处理超自然的宗教元素。他们一起阅读德语和希腊语,在长时间散步时讨论神学;不久,布拉班特太太开始嫉妒他们的亲密关系,在她来访之前,埃文斯被迫离开。亨内尔太太觉得她父亲的行为很吝啬。乔治·艾略特从这段屈辱的经历中汲取了可怕的形象卡索邦先生米德尔马契

1849 - 1850年的冬天,她在日内瓦她与François D 'Albert Durade的家人一起生活,并广泛阅读,后者为她画了一幅肖像。就像国家肖像画廊收藏的布雷夫人(1842)和弗雷德里克·伯顿爵士(1865)的作品一样,这幅画上她有着浅棕色的头发、灰蓝色的眼睛和非常白皙的肤色。回到考文垂后,她和布雷一家一起度过了1850年余下的时光,思考她如何靠父亲每年留下的100英镑生活。后约翰•查普曼的出版商对耶稣一生的批判考察让她有机会回顾R.W.麦凯的作品《智力的进步《威斯敏斯特评论》(1851年1月),她决定定居伦敦1851年1月,她去了查普曼家,住在斯特兰德街142号。

的生活乔治·亨利·刘易斯

玛丽安到伦敦后不久,查普曼太太和孩子们的家庭教师,也就是约翰·查普曼的情妇,开始嫉妒玛丽安,因为她现在签了她的名字。10个星期后,玛丽安含泪回到考文垂。毫无疑问,她的感情被富有魅力的查普曼强烈吸引,他的日记提供了这些信息,但没有证据表明她曾经是他的情妇。几个月后,他买下了《威斯敏斯特评论》,埃文斯,后悔的她无意中引起的家庭纠纷,回到了伦敦。直到1854年,她担任了三年的副主编西敏寺在她的影响下,《纽约时报》获得了自2000年以来最辉煌的业绩约翰·斯图亚特·密尔.在查普曼家的晚会上,她在政治和宗教激进主义的气氛中遇到了许多著名的文学人物。在斯特兰德街对面住着一家报社的副主编《经济学人》赫伯特·斯宾塞,他的社会静力学(1851年)查普曼刚刚出版。埃文斯和斯宾塞有许多共同的爱好,经常见面,很快就有传言说他们已经订婚了。虽然他没有成为她的丈夫,但他把她介绍给了做丈夫的两个男人。

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乔治·亨利·刘易斯是维多利亚时代最多才多艺的记者1841年,他与艾格尼丝·杰维斯结婚,并育有四个儿子。1850年,刘易斯和他的朋友,记者桑顿利亨特他创办了一份激进周刊领导者他为该杂志撰写了文学和戏剧部分。1850年4月,在第一批数字出现两周后,阿格尼斯·刘易斯生下了一个儿子,他的父亲是桑顿·亨特。刘易斯是一个开明的人,他给孩子注册了埃德蒙·刘易斯的名字,并与妻子和亨特保持着友好的关系。但在1851年10月她给亨特生了第二个孩子后,刘易斯就不再把她当妻子了宽恕通奸,他被排除在离婚诉讼之外。就在他灰心丧气的时候,他遇到了玛丽安·埃文斯。他们咨询文章,去看刘易斯评论的戏剧和歌剧领导者.埃文斯确信他与阿格尼斯的决裂是不可挽回的,他决定以刘易斯的妻子身份公开与他生活在一起。1854年7月,她的翻译出版后路德维希费尔巴哈基督教的本质他们一起去了德国。除了法律上的形式,这是一段婚姻,而且一直幸福地持续到1878年刘易斯去世。“那些满足于轻松、容易破裂的关系的女人,”她对布雷太太说,“就是这样像我一样行动完成.他们得到了他们想要的东西,仍然被邀请吃饭。”