政治活动以及陀思妥耶夫斯基的被捕

1847年陀思妥耶夫斯基开始参加彼得拉舍夫斯基圈的一组知识分子谁讨论空想社会主义．他最终加入了一个相关的秘密组织，致力于非法革命宣传．陀思妥耶夫斯基似乎并不像其他人那样同情平等主义的共产主义和恐怖主义，而是因为他强烈反对农奴制度．1849年4月23日，他和彼得拉舍夫斯基集团的其他成员被捕。陀思妥耶夫斯基在狱中度过了8个月，直到12月22日，囚犯们在没有任何警告的情况下被带到谢苗诺夫斯基广场。在那里，行刑队宣布了死刑，举行了最后的仪式，三个囚犯被带出来先被枪决。在最后一刻，大炮放下了，信使带来了消息，说沙皇已经屈尊饶了他们的命。模拟处决仪式实际上是惩罚的一部分。其中一个囚犯当场就彻底疯了;另一个人继续写罪与罚．

陀思妥耶夫斯基整整讲了几分钟信念他即将死去，在他的小说中，人物反复想象一个人即将被处死时的心理状态。的英雄的白痴梅什金王子(Prince Myshkin)对这种类型的描述进行了多次扩展，读者知道这些描述具有特殊的权威性，因为该书的作者小说已经经历了可怕的经历。模拟死刑使陀思妥耶夫斯基将生命的过程视为一种无与伦比的礼物，与当时知识界盛行的决定论和唯物主义思想相反，他珍视自由，完整性个人的责任更加强烈。

陀思妥耶夫斯基没有被处决，而是被判在西伯利亚劳改营服刑4年，之后是无限期的士兵生涯。在他回到俄罗斯十年后，他根据自己在战俘营的经历写了一部小说，Zapiski iz myortvogo doma(1861 - 62;死亡之屋)．那种浪漫主义在他的早期出现了梦幻小说．这部小说开创了俄国传统的集中营文学，描述了陀思妥耶夫斯基亲眼目睹的恐怖:为了残忍而享受残忍的守卫的残忍，以谋杀儿童为乐的罪犯的邪恶，以及在污秽和堕落中存在的正派灵魂——所有这些主题，加上作者自己的经历，赋予了小说巨大的力量，读者至今仍能感受到。托尔斯泰认为这是陀思妥耶夫斯基的杰作。最重要的是,死亡之屋这说明，最重要的是，个人自由的需要，使我们成为人类。这种信念使陀思妥耶夫斯基与激进的决定论者和知识界的社会主义者发生直接冲突。

在西伯利亚陀思妥耶夫斯基经历了他所谓的“重生”信念．他拒绝了有优越感的知识分子的态度，他们想把自己的政治思想强加给社会，并开始相信普通人的尊严和基本的善良。他在素描中描述了这一变化农夫玛丽(出现在一个作家的日记)．陀思妥耶夫斯基也深深地依恋俄罗斯东正教，将其视为普通民众的宗教，尽管他的信仰总是与他的信仰相冲突怀疑．在一封著名的信中，他描述了自己对信仰的渴望，“就像干枯的青草”，并总结道:“如果有人向我证明基督是在真理之外的在现实中真理在基督之外，那么我宁可与基督同在，也不愿与真理同在。”

陀思妥耶夫斯基第一次癫痫发作是在监狱里。不亚于他对被判处死刑的描述，他对癫痫发作的描述(特别是在的白痴)揭示了人类灵魂的高度和深度。正如陀思妥耶夫斯基(Dostoyevsky)和他的主人公梅什金(Myshkin)所经历的那样，在遭受攻击之前的那一刻，患者会有一种强烈的和谐感，能战胜时间。弗洛伊德将陀思妥耶夫斯基的癫痫解释为心理上的，但他的解释一直是污浊研究表明他的分析是基于错误的信息。1857年，陀思妥耶夫斯基娶了一个患肺病的寡妇玛丽亚·德米特里耶夫娜·伊萨耶娃(她在七年后去世);这段不幸的婚姻始于她在蜜月时目睹了丈夫的一次癫痫发作。

1860年代的作品

一回到俄国，陀思妥耶夫斯基就投身于文学活动。他和他的兄弟米哈伊尔一起编辑了两份有影响力的杂志Vremya(1861 - 63;《时代周刊》)，因为一篇令人反感的文章被政府关闭，然后Epokha(1864 - 65;“新纪元”)，该公司在米哈伊尔死后倒闭。陀思妥耶夫斯基最初试图保持中间立场，之后开始攻击激进分子，他们实际上定义了俄罗斯知识界。陀思妥耶夫斯基被他们所排斥唯物主义他们的功利主义道德他们把艺术贬低为宣传，最重要的是，他们否认个人自由和责任。在他的余生中，他一直深刻地意识到激进思想的危险，因此他的后西伯利亚作品受到了布尔什维克的憎恨，并受到了苏联政权的怀疑。