Eugene-Emmanuel Viollet-le-Duc

Eugene-Emmanuel Viollet-le-Duc(生于1814年1月27日，巴黎他于1879年9月17日去世，洛桑，瑞士)，法国哥特复兴建筑师，法语的修复者中世纪的建筑，和作家的理性建筑设计理论联系起来的复兴主义浪漫的至20世纪功能主义．

Viollet-le-Duc是Achille的学生Leclère，但在他的职业生涯中受到了建筑师的启发亨利Labrouste．1836年，他前往意大利，在那里学习了16个月体系结构．早在法国他不可逆转地被吸引住了哥特艺术．J.-B。拉苏斯第一次训练Viollet-le-Duc作为中世纪考古学家修复Saint-Germain-l 'Auxerrois(1838)。1839年，他的朋友，作家梅里美美国政府任命他负责修复修道院教堂拉玛德琳Vezelay(1840年)，这是由现代国家委员会修复的第一座建筑。Mérimée，一个值得注意的中世纪学者，是最近成立的历史遗迹委员会的检查员，Viollet-le-Duc很快成为该组织的焦点人物。在19世纪40年代早期(直到19世纪60年代)，他和拉苏斯一起修复了巴黎的圣礼拜堂，1844年他和拉苏斯被任命进行修复工作巴黎圣母院并建造一座哥特式风格的新圣器室;这委员会被认为是法国哥特复兴运动的官方认可。另一项重要的早期修复工作是1846年对圣但尼修道院教堂的修复工作。1848年之后，他加入了Édifices Diocésains服务，监督许多中世纪建筑的修复，其中最重要的是亚眠大教堂(1849)，宗会大厅在森斯(1849)，防御工事卡尔(1852年)和圣塞宁教堂图卢兹(1862)。

Viollet-le-Duc可以说主导了19世纪的建筑修复理论;他最初的目标是恢复原来的风格，但他后来的修复表明，他经常在自己的设计中添加全新的元素。20世纪的考古学家和修复师严厉批评了这些异想天开的重建和添加结构冒充修复，因为它们经常破坏或使建筑物的原始形式变得模糊。

他的原创作品，他所有的设计教会建筑是弱哥特式风格，尤其是卡尔卡松的Saint-Gimer和Nouvelle Aude教堂和圣德尼的Saint-Denis-de-l 'Estrée教堂。然而，在他自己的作品中，他并不是一个坚定的中世纪复兴主义者，除了他的一部作品外世俗的建筑处于不安之中文艺复兴时期的模式。

Viollet-le-Duc的大量书面作品，都有精美的插图，提供了他的区别所在的基础。他写了两部伟大的百科全书式的作品，包含了精确的结构信息和广泛的设计分析:^e非盟十六^e世纪末(1854 - 68;“从十世纪到十六世纪法国建筑分析词典”)和Dictionnaire raisonné du mobilier français de l ' époque carlovingienne à la Rénaissance(1858 - 75;《从卡洛温王朝到文艺复兴时期的法国家具分析词典》)。这两部作品共16卷，提供了重要的视觉和视觉效果知识支撑哥特复兴运动所需的灵感然而，他决心超越哥特式风格的浪漫魅力。为了追寻18世纪法国建筑理论家的探索，他设想19世纪的理性建筑基于连贯的建设体系作文他在哥特式建筑但这绝不可能模仿它的形式和细节。他认为，建筑应该是当前材料、技术和功能需求的直接表达。具有讽刺意味的是，他无法接受来自他自己思想的挑战，这对他和他的法语来说都是如此门徒继续设计建筑折衷的风格。

Viollet-le-Duc的建筑一般理论影响了现代有机和功能设计概念的发展，在他的书中阐述了这一理论Entretiens sur l 'architecture(1858 - 72)。翻译成英文为建筑学论述(1875)，这部作品包含了非承重砖石墙围合的铁骨架的建造信息，尤其影响了19世纪晚期芝加哥学派的建筑师，尤其是约翰·w·鲁特。Viollet-le-Duc的其他重要著作包括L艺术品鲁斯(1877);“俄罗斯艺术”)和德拉décoration appliquée aux édifices(1879);《论建筑装饰》)。