布鲁诺•拉图

布鲁诺•拉图(生于1947年6月22日，波恩红葡萄酒他于2022年10月9日在巴黎去世)，法国社会学家而且人类学家以他的创新和打破传统的工作在研究科学而且技术在社会。

拉图尔的早期研究很流行哲学而且神学，但他的兴趣扩大到包括人类学和科学哲学和技术，当他驻扎在科特迪瓦为服兵役在20世纪70年代早期。1975年，他在图尔大学获得哲学博士学位。

拉图尔的后续工作涉及的活动社区的科学家。他的书实验室的生活(1979)，用史蒂文·沃格称他是一位社会学家，是一年多观察的结果分子生物学家在索尔克生物科学研究所在拉霍亚，加州．拉图尔和伍尔加的叙述脱离了实证主义的观点，即科学探究是一种理性的、在很大程度上是反社会的过程，能够揭示关于自然世界的普遍有效的真理。相反，他们把科学知识描述为各种社会、政治和经济互动的人为产物，而这些互动大多是竞争性的。

拉图尔在诸如微生物:和平与和平，生存irréductions(1984);以英文出版法国的巴氏杀菌法)，科学在行动(1987)和Nous n 'avons jamais été现代(1991);我们从来都不现代)．在他的著作中，拉图尔经常把科学比作科学社区在战场上:新的理论、事实、技术和技术成功地召集了足够多的用户和支持者来压倒任何选择，从而使他们免受未来的挑战。正是通过赢得这场主导地位的斗争，科学事实才成为真理;拉图尔驳斥了有关科学事实普遍有效性的问题，认为这些问题既无法回答，也与他的担忧无关。这种坚持将科学事实视为纯粹的社会建构的观点，有时会导致拉图得出在社会理论家圈子之外被视为荒谬的结论。例如，1998年，拉图尔认为最近发现的法老拉美西斯二世死于肺结核他声称，结核杆菌是在1882年才发现的，在那之前不能说它已经存在了。

拉图尔作品的另一个独特之处在于其对复杂和自然的关注异构人类和非人类代理人之间的关系。他认为，科学知识的产生只能通过追踪实体之间的关系网络来理解不同的作为实验室动物现有的科学文献、人类研究人员、实验对象、成熟的技术和社会运动等等。这种方法被称为行为者网络理论，其影响很快蔓延到拉图尔的科学和技术研究领域之外。拉图的工作愤怒的许多实践科学家否认客观真理的存在，声称科学是一种社会过程，并揭穿了它的合理性伪装。然而，他的工作受到许多社会科学家的欢迎，因为他对科学研究的新鲜和创新的方法。

2013年，他被授予霍尔伯格国际纪念奖是为在艺术领域取得杰出成就而设立的，人文学科、社会科学、法律和神学。该奖项表彰了拉图尔对社会科学和技术的有影响力的民族志和理论研究。

在进行研究的同时，拉图尔也在教书。1982年至2006年，他任教于MINES ParisTech (École Nationale Supérieure des MINES de巴黎)．后来，他在政治科学研究所(Institut des Sciences Politiques;巴黎政治学院(Sciences Po))副研究主管(2007-13)。

在拉图尔的许多著作中阿拉米斯;欧，技术之爱(1992);阿拉米斯;或者《科技之爱》)，这本书追溯了一次构建自动化个人的失败尝试快速运输巴黎的系统;自然政治(1999);自然的政治)，考察自然、科学和政治之间的联系;而且今日之信仰，天之信仰(2009);论现代对法教诸神的崇拜)，将宗教和科学信仰系统联系起来。他后来的作品包括Enquête关于存在的方式(2012);生存方式的探究)．