Haʿḥ广告

Haʿḥ广告(希伯来语:“人民中的一员”)原名亚设Ginzberg(生于1856年8月18日，斯克维拉，附近基辅，俄罗斯帝国(现居乌克兰)，1927年1月2日去世，特拉维夫、巴勒斯坦(现属以色列)、犹太复国主义领袖，他对希伯来语的概念文化对早期犹太人在巴勒斯坦定居的目标产生了决定性的影响。

他在俄罗斯一个严格的正统犹太家庭长大，精通拉比语文学但很快就被理性主义学派所吸引中世纪的犹太哲学和他的著作Haskala(“启蒙运动”)，这是一个自由的犹太运动，试图集成犹太教现代西方思想。

在22岁的时候，Aḥad哈哈瓦姆去了敖德萨，犹太民族主义运动的中心被称为Hibbat锡安(《锡安之爱》)。在那里，他受到了犹太人的影响民族主义俄国虚无主义者皮萨列夫和英国、法国实证主义者的唯物主义哲学。加入希巴特锡安中央委员会后，他发表了第一篇文章，“Lo ze ha-derekh”(1889;“这不是路”)，强调的精神基础犹太复国主义．

1897年，在两次访问巴勒斯坦后，他创办了这本杂志哈哈- - -Shiloaḥ,在书中，他严厉批评了犹太复国主义西奥多·赫茨尔他是当时最重要的犹太民族主义领袖。ḥ广告哈ʿ仍在犹太复国主义组织,相信一个犹太国家的最终结果将是一个犹太精神的复兴,而不是开始。他呼吁复兴希伯来语文化，为此，他确实敦促在巴勒斯坦建立一个犹太人的国家家园，作为犹太人生活的中心和榜样离散的犹太人（也就是说,犹太人在巴勒斯坦以外的定居点)。

Aḥad哈哈早安是一个亲密的犹太复国主义领导人查伊姆的顾问魏茨曼当时魏茨曼在从英国政府那里获取情报方面发挥了主导作用贝尔福宣言该文件支持在巴勒斯坦建立犹太人的家园。他的最后几年是在巴勒斯坦，编辑他的Iggerot Aḥad Ha - likam， 6卷(1923-25;“Aḥad Ha - am的信件”)。更多的信件，主要来自他生命的最后阶段，以及他的回忆录出版于Aḥad Ha - miam: Pirqe zikhronot we-iggerot(1931);《回忆录与书信集》)。他的论文组成四卷(1895、1903、1904和1913)。

在强调理性的同时道德Aḥad哈瓦姆认为，重建犹太国家的目标不能通过纯粹的政治手段来实现，而是需要精神上的重生。他的文章清晰而精确，使他成为一个主要的希伯来语风格家和在现代有影响力的力量希伯来文学．