在诗歌形式

现在人们说等外在形式的诗歌几乎总是意味着定期测量和押韵,通常他们想摆脱这些有利于自由的假设必须遵循形式在这个有限的意义上的缺失。但事实上一首诗只有一种形式将可疑的兴趣,即使它可能存在。在这一点上,诗人J.V.坎宁安谈到“形式的融合,和形式的不同的订单,”并补充道:“这是巧合锁在这首诗的形式。“一首诗是由内部和组成的知识外部强加的形式以及形式和既存的任何特定实例,这些可能就足够了没有定期测量和押韵;如果没有知识形式,如贺卡和广告歌谣节,再多的重击,将提供想要的。

形式,实际上,像甜甜圈,可能说的是没有一个圆的东西或左右不了什么,外面的一个内部,当人们说的“形式”或“资产阶级形式主义”,或外部,在学习说“灵魂是身体的形式。”这一原则,加上坎宁安说,现在可能看一个非常短的和非常强大的诗,以区分形式,或计划,它是由。它的作者是拉迪亚德·吉卜林——伟大的英国诗人有些凹陷的声誉,可能的误解不得不做更多的与他估算政治,而非他的诗歌和主题,一系列的墓志铭为死者之一第一次世界大战,是一个士兵在战斗中被他的同志们的懦弱。

我不能看死亡,被了解,
男人让我他,眼罩和孤独。

以下的观察和反思的目的是区分possible-distinguish一样显然没有把情绪诱发的主题,那么严峻,恐怖,倾向于无助的悲伤和绝望,从情感,这可能更好的被认为是意义,唤起仔细沉思的诗在歧管和有些微妙的方式处理这个话题,引导读者的奇怪的喜悦内在艺术,其镜像和屏蔽能力使他能够考虑世界上可怕的现实而不被变成石头。

第一,有明显的外部形式的押韵,关闭对联在抑扬格五步格诗(即五诗意的“脚”,每个组成的一个轻,后跟一个重读音节,每线)。第二,有明显的外部形式的一句话平衡四个语法单位和对位的韵律形式。第三,传统形式的墓志铭和反射回到古代;简洁切在石头也守口如瓶,也许是其他原因,比如说话者的耻辱。第四,虚构的形式属于墓志铭,根据死者应该是自己说的话。第五,特别是辛酸的在这个实例中,背后真正的形式或在虚构的一个,为读者意识到在现实中不是死者来说,他的感情也只有读者接受,但同志们被迫执行他自己可能由无数地复杂,这两条线精致的平衡的蔑视,敬畏,内疚,甚至考虑温柔的死去的士兵。第六,隐喻性的形式,许多共振从悲剧通过可怜具有讽刺意味的和道歉:在战斗中死亡的语言涉及到一个社交场合在客厅或者法院;懦夫的恐惧是含蓄地表示为仅仅是胆怯和尴尬的可能觉得被介绍给一个有些优越和威严的人,这样的士兵负责杀了他被视为同情地帮助他度过困难时刻礼仪的范畴。此外,还有,第七,语言或语法形式,至少有几个技巧:第二个条款,回忆的拉丁建设、参与意义通过赋予一个罗马斯多葛学派古老的重力说;记住,士兵们在诗中被英国男生不久之前,读者可能会听到远程共振整个失落的世界建立在希腊和罗马的模型;最后一个绰号:“眼罩和孤独,”在字面赞同他们显然指的是懦夫,表现出了明显的动摇的倾向,运用神秘死亡,坐在那里等待“眼罩和孤独。“有人可能会添加另一种形式,第八,由声音的平衡,从明显的相似的押韵微妙之处和细化下粗分析辨别的能力。甚至有一个不会完全结束;一个总体原则,压缩可能是什么史诗或five-act悲剧成两行,或诗人的精确选举一个即时的小说家,如果他做他的生意得当,数百页到达。

它不是推断出诗人由他的诗在上面的费力的方式分析其链。整个坚持,相反,是他没有目录8或10形式和组装成一首诗;更有可能“刚给他。“但这个例子可以表明有多少心灵一起去在这个模式隐含的清晰度戏剧和许多可能之间的张力情绪可能出现的反应。

这样,巧合的形式锁在诗中,可以看到如何回答关于诗歌的一个经常出现的问题:虽然他们的想法非常普遍,他们神秘的不是。一个可能的答案基础和的例子推论从这首诗与其说是一个想法,因为它是一个思想:跟它,它会顶嘴,告诉你很多事情,你可能会想为自己但不知何故没有,直到将他们结合在了一起。毫无疑问,一首诗是心灵更简化的模型。但它仍然可能是一个最好的模型。在这个伟大的主题,然而,最好将继续通过寓言和解释而不是定义。