选美通常作为一种表达国家、社区、宗教、或其他类型的组织目的或身份。在原始社会中游行一直是集体团结最基本的示威活动之一。这种游行的情况大大不同,从生育仪式到铸造的恶灵显示军事力量。一旦这样的节日期和场面,他们和海关和游行与他们往往是传递的文化到下一个。因此,例如,狂欢节游行之前借给许多罗马天主教国家可能是来源于古罗马农神节的异教徒的盛宴,牧神节、酒神节,这些场合游行,音乐、牺牲,和一般的寻欢作乐。

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戏剧生产:华丽

华丽的一个本质特征古往今来的元素戏剧,游行的主题是用口语单词或简单的戏剧性的行动。表演戏剧是一个积分罗马天主教会的主要节日的一部分,和这些宗教选美逐渐发展成神秘戏剧和其他戏剧前体西方的世俗的戏剧。在一些选美,举行演讲或戏剧性的故事完全是卓越的简单的景象和拥戴的显示。两个这样的选美剧尤其引人注目。在Shīʿ尽管穆斯林,激情的玩助教ʿziyah(“安慰”)执行期间正是一个月的前十天。叙述,通常高度情绪化的和图形细节,ʿ阿里的后裔的殉难,默罕默德的女婿,选美保留元素可以追溯到十世纪。的Passionsspiel(基督在世上的最后几个小时的演讲)在巴伐利亚村庄的奥伯拉梅尔高也许是最著名的宗教盛会在西方戏剧。

对此,皇家婚礼,国事访问自古以来是华丽的场合,尤其突出在中世纪的欧洲,之后。这样的娱乐活动包括游行和娱乐的定位球,后者通常代表寓言人物反对发表他们的讲话背景壮观的力学效应。的婚姻路易十二法国的玛丽都铎1514年,亨利八世的会议1520年英格兰和法国弗朗西斯我是引人注目的例子豪华和精致华丽的场合。精心法院化装舞会举行16和17世纪的英国君主是一种壮观;从本质上讲,这些都是娱乐,跳舞或一个化装舞会。本•琼森写了,尼琼斯设计的一些最著名的假面具,这说明了一个简单的主题与奢华的装饰的音乐,诗歌,服饰,不断变化的风景。

使用这样的奢侈华丽的一个特权阶层(也就是说,法院和贵族)必然消失在现代世界中,所有的成员社区需求平等的权利享受壮观的盛会。这些民主倾向尤其明显在现代狂欢节游行,如那些在罗马,威尼斯,不错,和里约热内卢;慕尼黑和科隆狂欢节嘉年华;和四旬斋前的最后一在新奥尔良,成千上万的这些城市的居民穿着艳丽的服饰和参加游行花车、显示器、鲜花、音乐、和一般的欢乐。日本尤其发达在这样的公共节日,每个城市和许多城镇都有自己的特定的和个性化的庆祝活动,往往涉及到车厢和船只的游行,肖像和神社汽车、竞赛和色彩鲜艳的服装。

国家和军事功能一直提供显著的游行和华丽的机会。州选美等事件庆祝国家独立、军事胜利,或者其他重要的历史事件。也许战争场面的最高表达是古代罗马的习俗胜利,胜利的将军参加了游行队伍通过罗马和他的军队,战争的囚犯和战利品,官员和参议院的成员。现代战争场面的例子包括巨大的胜利游行在盟军首府举行的世界大战之后,我和二世。共产主义国家采用5月1日的一次大阅兵。阅兵仪式,通过主动服务人员或退伍军人过去的战争,仍然是现代华丽的支柱之一。

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华丽通过几个世纪以来一直专注于比赛或比赛。在中世纪的欧洲例如,竞技和比赛通常是苦心经营的军事游行的场景。意大利锡耶纳镇,是一年一度的设置的科莎德尔Palio一样赛马和节日,显示了选美比赛的许多元素:中世纪骑士穿着传统服装,马匹和骑手在当地教堂,和奖,一个宗教旗帜,庄严地抬在队伍在比赛前的那一天。的玫瑰碗游行加利福尼亚州帕萨迪纳市,一个世界上最著名的游行,在一年一度的玫瑰碗大学足球比赛。

20世纪初看到了复兴的一种“纯”的选美大赛(首先是历史戏剧),特别是在路易N的作品。帕克。帕克的坚持准确的老调重谈历史,使用自然的设置与很少或没有人造的风景,和依赖业余演员repopularize选美的历史戏剧。马克斯·莱因哈特也作出了显著贡献现代选美舞台戏剧与他的努力在许多不同的地方。这些努力效仿过去,然而,保持子公司的主要生存形式的华丽,即游行,嘉年华,和节日游行队伍,至少其中一个是在几乎每一个国家,满足国家或集体认同的断言在现代大众社会。安Jellicoe的社区在多塞特郡,Eng。(1978 - 85),是另一个当代表现。

这篇文章是最近修订和更新理查德Pallardy。