作文

理论

民歌是如何组成,漂浮在传统学者们激烈争吵的主题。所谓的公共学校,是由两位美国学者F.B. Gummere (1855 - 1919)基准线基特里奇(1860 - 1941),起初认为,民歌是由在兴奋的舞蹈和集体首歌节日。在地方自治主义者攻击下的位置,虽然没有撤退现存的民谣是项组成,典型的民谣,确定了风格的民谣起源于这个群体的时尚。他们的对手是个人主义者,包括英国文人j•Courthope(1842 - 1917)安德鲁·朗(1844 - 1912)和美国语言学家路易丝英镑(1872 - 1958)。他们认为每一个民谣是一个作曲家的作品,未必是一个民谣歌手,传统服务仅仅是口头延续的载体的创造。根据公共重建被广泛接受的理论,提出了由美国收藏家菲利普斯·巴里(1880 - 1937)和学者G.H. Gerould(1877 - 1953),民谣是承认一个独立的个体作文最初。这一事实被认为是不重要的,因为歌手不是单独表达自己,但作为副公众的声音,因为一个民谣不成为民间歌谣,直到它已被接受社区和重塑了传统的必然变化成一个公共产品。民谣也被认为来源于艺术歌曲,用于复杂的观众,发生过滤到民间层面,成为民歌。这种观点,虽然可能在某些民间歌词,民谣是不适用的,因为如果民谣不要只是各种各样的东西,它不可能辨别他们风格显然是不同于任何复杂的诗句。

技术和形式

歌谣通常由两种节;第一个由对联行各有四个压力音节,交织在一起不:

但它会使你的心sair,
嘿ho和莉莉·同性恋
看到新郎haire撕开。
随着月见草蔓延如此甜美

第二个一节交替行四个压力和三个压力,第二和第四行押韵:

住着一个妻子在开启的,
她和一个有钱的妻子;
她有三个结实的和坚定的儿子,
和打发他们飘过大海。

参考曲调表明three-stress线会含蓄的第四个压力匹配的暂停音乐在这些分词。交织不是个让步音乐的民谣的维度;它可能是一组无意义音节(“Dillum Dillum,”“Fa啦啦啦”)或无关紧要的废话花或草药。一些民谣stanza-length负担叙事节之间的点缀,借用了一个技术中世纪的颂歌。在民谣的抒情和咒语的效果没有性能很有吸引力,但在寒冷的打印看起来很可笑,但这也许是为什么早期收藏家未能注意他们。在上面的第一个例子中,它将指出,副歌的欢乐与意义的情绪。不是很少民谣节满足音乐的坚持抒情繁荣通过重复文本短语和线:

所以他下令敞开的坟墓,
和裹尸布被拒绝;
他吻了她克莱冰冷的嘴唇
直到眼泪滴下来,下来,下来,
直到眼泪滴下来了

许多种类的不只是一个民谣的重复使用。增量已经讨论过的,重复是整个民谣的结构性原则(“女仆从绞刑架上释放,”“主兰德尔”)组织,和其他许多民谣包含长交流类似图案的短语建筑累计向结局:

“哦,你会离开你的父亲亲爱的?”
“silver-shod骏马,让我在这里。”
“你会离开你的母亲亲爱的?”
“我的天鹅绒笼罩我的柔软的装备。”
“你会离开你的哥哥约翰?”
“绞架吊死他。”

任何压缩叙事的耸人听闻的事件告诉高音调的感觉一定会重复单词和短语来适应情绪不能疲惫的说,这一趋势占等节:

然后他对他的母亲说:“哦:柔韧的柳树,哦:
柔韧的,
导致我的苦柔韧的聪明,
聪明,
哦:柔韧的,应当第一树
逝去的心。”

重复在民谣助记符以及戏剧性的。口头歌谣执行以来,听者不能回头一个页面恢复的重要细节过去了一会儿注意力不集中。关键事实的叙述,因此,由熟练的重复切割的记忆;指示是完全重复的一次演讲中当歌手报告遵循行动;答案的形式引起的问题。

的紧急状态口服性能也为传统的帐户刻板印象图像的歌谣。不像诗人,达到个人主义,逮捕修辞,民谣歌手很少企业超越有限的股票图片和描述性的形容词。皇家骑士总是勇敢的,剑,水湾,女同性恋。什么是红色的一样红血、玫瑰、珊瑚、红宝石或樱桃;白色是刻板的白雪公主,莉莉白色或乳白色。这样约定落入地方几乎是反射动作,歌手的记忆和缓解压力让他给他的全部注意故事的操纵。语言的产生的赤裸纹理然而,不仅仅是戏剧性的补偿修辞通过叙述预计。在任何情况下,复杂语法禁止和丰富的语言文本要唱,音乐吸引听者的注意力太多的为他解开一个雄心勃勃的建设或享受一个原始图像。创意确实,像其他任何颂扬歌手,违反了民谣礼仪,坚持歌手保持客观。

音乐

一个民谣不是技术上唱民谣,除非它是;虽然曲调和文本动态相互依存,并不是不寻常的发现同样的版本的歌谣唱到各种合适的曲子节奏和米或者找到相同的调优被用于不同的歌谣。就像有集群大多数民谣的版本,所以给定民谣可能与它相关联的一个家庭成员的曲调似乎版本的一个典型的形式。

民谣曲调是基于模式而不是全音阶半音音阶在现代音乐中使用。检测到半音阶之使用在美国哪里民间音乐,变形音调来自黑人实践或学习音乐。的六个模式,大量民间曲调爱奥尼亚,多里安人,或混合里第亚;吕底亚语和弗里吉亚的曲调是罕见的。民间音乐至少受到复杂的调节不利用自身的全部七音调组成的每个模态。相反,它的展品有缺口的尺度,省略的音调(hexatonic)或两个(五声的)。调制有时发生在从一个模式,一个民谣相邻模式。

大多数曲子由16条二倍的节奏,每测量两次,流行的三重节奏。这首曲子,相称的民谣体诗节,重复多次节。与“through-composed”艺术歌曲,音乐细微差别对应于不同的情感色彩的内容,民歌提供小机会改变轮廓这首歌的旋律。这个限制在一定程度上解释了冷漠的风格的民间歌唱、音乐变化,然而,并不比文本变化少;事实上,它几乎是不可能的对于一个歌手执行民谣两次完全相同的方式。最稳定的部分调整发生在中期节奏(第二行文字)和最终的节奏(第四行结束)。优化的第三阶段,对应节的第三行,证明了统计最变量。值得注意的是,这些笔记不约而同的押韵的单词。最后注意的曲调,分辨率和最后的休息,通常落在基音(即。、主题)的规模;mid-cadence下降通常纯五度以上主音或一个完美的第四。让singability,旋律发展很少涉及的间隔超过3度。由于仪器附带的歌手表演独奏或扮演自己,他不需要保持严格的设置持续时间或压力但可能引入恩典notes适应过律的音节和延长强调指出。