海洋艺术和建筑之后欧洲联系
与欧洲人接触的影响
最早的西方人探索了太平洋承担了他们的危险航行有坚定的决心去发现各种形式的财富。除了极少数情况外，他们对岛民没有什么强烈的好奇心。他们既没有发挥自己的兴趣，也没有发挥自己的技能来记录岛屿生活;事实上，他们的访问往往太短暂，以至于没有时间进行观察。紧张甚至敌对的遭遇经常发生，必然进一步扭曲了有关各方的相互看法。在Álvaro Mendaña de Neira (1567 - 68,1595)， Pedro Fernández de Quirós (1605-06)， Luis Váez de Torres(1606)和Don Diego de Prado(1606)的探险记录中发现的少数评论和图纸，都在西班牙服务，Jakob Le Maire(1616)和Abel Janszoon Tasman(1642-43)的荷兰，以及其他的，因此更说明问题。他们揭示了总体上物质文化他们所看到的与18世纪晚期的探险家及其继任者所记录和收集的大致相同。
这样看来，在太平洋的许多地方，物质文化在16世纪的时候就定居下来了保守的两个多世纪。然后，在18世纪，与欧洲收藏家的接触开始刺激一些领域的变化大洋洲，包括公然伪造文物和适应传统形式的欧洲人的幻想。岛民们还开始制造出售他们最喜欢的收藏品，如石雕和武器。(这种对生产的适应一直持续到今天。)
澳大利亚
的艺术风格澳大利亚土著居民分为三组，在某种程度上遵循大陆的生态区。第一组被认为是澳大利亚的心脏;这一地区覆盖了非洲大陆的大部分陆地，是一片被热带稀树草原包围的干旱沙漠。第二个区域从中部沙漠地区延伸到东南海岸，包括部分开放的桉树林和热带丛林带。第三个区域与东南区域相似，但它延伸到东北海岸和北部海岸(包括阿纳姆地约克角)。据认为，在与欧洲人接触的时候，土著人口(约30万人)大致与这些分区相对应，东北偏北地区的人数最多，沙漠地区的人数最少。
这三个群体的物质文化都局限在物品类型上多才多艺的并且高效地适应了人们的和采集”经济．所有的物质物品都必须便于携带，而且往往有多种用途。例如，木质的碗被用作食物载体和摇篮;而且回力标它主要用于战斗和狩猎，也可以与盾牌一起用来生火。最一贯的装饰物品是盾牌、长矛、投矛器、棍棒和各种形式的回旋镖。
中部沙漠
沙漠中心地区的艺术以平面上雕刻的曲线和直线设计为主。对鸟、蛇和人物形象的程式化描绘很少出现。油漆很少使用，通常仅限于红色和白色。
曲线设计多出现在该地区的东部和中部，形式为同心圆、圆弧、半椭圆形和波状图案。也许最引人注目的例子是在雕刻上tjurungaS阿兰达部落。这些椭圆形或圆盘状的圣板由木头或石头制成，并涂上红赭石。每个设计元素都指向一个特定的对象或情境;但其所指的应用上下文的总体设计，以及与之的关系神话只有它的家族所有者知道。正是这种关系被全部或部分地揭示出来初始化仪式。
中央沙漠地区最精致的设计创作是为图腾仪式。地面上画着巨大的图案，有特色的圆圈和蛇，红色或黑色的赭石田野上有白色的点。装饰的柱子和象征性的结构完成了设置。参与者的身体被涂上彩绘，然后被鸟绒覆盖坚持用穿戴者的血。在北部中部沙漠，横戴或竖戴的头饰是由红色和白色鸟绒包裹的长矛构成的，代表图腾动物和植物。在南方和西方，图腾象征是较小的线板和在木棍框架上工作。
用于日常而非仪式的物品，如掷矛器和回旋镖，通常都有雕刻。雕刻设计的特点是在中心区域呈曲线，但西部和西北部的雕刻倾向于由棱角分明的凹槽键或菱形图案组成，背景是平行的凹槽(有时被交替涂成红色和白色)。生活在西北沿海水域的部落在珍珠母贝壳上雕刻了类似的关键图案。作为一种珍贵的装饰品，这些贝壳被交易到内陆地区。