亚美尼亚唱

亚美尼亚唱,声乐的亚美尼亚使徒教会和宗教诗歌作为其文本。亚美尼亚被传教士从叙利亚和早期基督教化很讲希腊语的东地中海区域并接受基督教的国家吗宗教关于广告300年。独特的亚美尼亚人的发展礼拜仪式是受到各种因素的影响。公元四世纪的末尾,亚美尼亚教堂的大主教宣布独立该撒利亚Cappadociae(现在开,土耳其)小亚细亚。根据传统,伟大的亚美尼亚学者Mesrop Mashtots发明,与他人的帮助亚美尼亚语字母表405年,他又进行了重要的宗教文学翻译从古代叙利亚语和希腊语到亚美尼亚。引入新的字母表刺激繁荣文学、宗教诗歌的一个重要组成部分。从4世纪最早的日期保存示例。

在12世纪教会(家长)合作伙伴IV Shnorhali(“的”)因音乐改革的圣歌。据说他简化了文本的宗教诗歌和圣歌的旋律,使它更接近亚美尼亚的风格民间音乐。合作伙伴也写了很多sharakan(圣歌)。的最终形式的集合Sharakan,包含近1200赞美诗,获得约1300年,显然保持不变。

大约1820亚美尼亚从君士坦丁堡(现在的伊斯坦布尔),巴巴Hampartsoum Limondjian提出的另一个改革和现代化音乐记谱法沿着线的当代符号改革希腊教会(允许更精确的指示音高)。在今天的表现,亚美尼亚唱由复杂的旋律节奏不同,和旋律使用许多间隔没有找到在欧洲音乐。

根据长期的传统,最可靠的口头传播的口号出现在亚美尼亚的宗教首都,Ejmiadzin,在几个孤立的修道院。一个重要的亚美尼亚音乐研究中心是亚美尼亚天主教修道院在威尼斯圣一员(1717年成立),传统的亚美尼亚旋律是相当完好。