宇文的散文

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宇文的散文任何以事实为基础的文学作品,即使它可能包含虚构的元素。例如文章和传记。

非虚构散文的定义文学是一项极具挑战性的任务。这种类型的文学不同于对事实的赤裸裸的陈述,例如那些记录在古老的编年史中或插入在商业信件中或仅仅是信息的非个人信息中。广义上的术语非虚构散文文学在这里指定写作旨在指导(但不包括高度科学和博学的其中没有审美通过“事实”或精神启示来说服、皈依或传达经验或现实。单独的文章涵盖传记而且文学批评

自然

宇文的散文类型几乎覆盖无限主题多样,形状各异。从数量的角度来看,如果在这种不可测量的问题上,这种方法是有效的,那么它们可能包括了在拥有自己文学的国家所写的全部作品的一半以上。非虚构散文类型在几乎所有先进文学的国家都蓬勃发展。类型包括政治和辩论作品,传记和自传文学,宗教作品,哲学和道德或者宗教著作。

文艺复兴之后,从16世纪开始的欧洲,个人的写作方式变得越来越重要。作者经常以书信、私人日记和自白的形式,努力或多或少地掩饰自我揭示和内省分析。越来越重要的还有格言模仿古罗马哲学家塞内加和爱比克泰德的风格,想象对话,历史叙事,以及后来的新闻文章和极端多样化的文章。从19世纪开始,罗曼史和斯拉夫语言尤其是英美作家,他们形成了这样一种态度:当一种文学获得明显的自我意识,并固执地反思其目的和技巧时,它才是最真正的现代文学。这些作家不仅满足于富有想象力的创作,他们还在序言、反思、散文、自画像和评论文章中解释他们的作品,定义他们的方法。19世纪法国诗人查尔斯。波德莱尔他断言没有一个伟大的诗人能够抵制住成为诗人的诱惑评论家对别人和自己都吹毛求疵。事实上,大多数现代作家,在其他国家美国无论他们是诗人、小说家还是剧作家,他们创作的非虚构散文都比诗歌多,小说,或者戏剧。在20世纪文学中的不朽人物如诗人的例子中庞德t·s·艾略特,以及威廉·巴特勒·叶芝,或者小说家托马斯。曼而且会给与,他们的那部分产出很可能会被考虑子孙后代与他们富有想象力的作品同等重要。

要对非虚构的散文进行统一的描述几乎是不可能的。任何定义都是一种限制,也许是对本质的排斥,这种担忧最适合于这种异常庞大和多样化的文献。自从古希腊和罗马哲学家发明文学流派在美国,一些批评家发现将文学作品分类或参照模式是很方便的。

元素

显然,像非虚构散文文学这样无限多样的领域,不能被定性为在意图、技术或风格上有任何统一。它可以被非常松散地定义为它不是什么。在如此大量的著作中,总是可以提出许多例外来反驳任何规则或概括。没有说明性的对于散文,警句,文学作品的写作,治疗是可以接受的新闻,论战,旅行文学,回忆录和亲密的日记。没有公认的规范来确定一个是否对话一份忏悔、一篇宗教或科学文章都是极好的,平庸的每一位作者都必须主要从其本身的角度加以欣赏和评价。“唯一的技巧,”英国评论家说李维斯写于1957年,“它迫使文字表达强烈的个人感受方式。”强度可能是有用的标准;然而,它是一个变量,而且经常是难以捉摸的,品质,拥有辩论家和热心的散文家在很大程度上比其他同样伟大的人。"爱,和情人的自由"是弗吉尼亚·伍尔夫对这位19世纪批评家的描述威廉·黑兹利特它为他的评论文章注入了激情。但同世纪其他同样重要的英国散文家,比如查尔斯·兰姆沃尔特·佩特或者法国评论家希波吕忒泰纳在冷漠的面具下,她也被爱过,但不同。还有一些非虚构作家表现得超然,看起来冷漠,或者像17世纪法国警句学家拉罗什富科(La Rochefoucauld)那样,讽刺。它们的强度是另一种。

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现实而且想象力

散文非虚构通常被认为比虚构故事或虚构情节更贴近现实。然而,将其称为“现实”将是一种严重的扭曲。由于非虚构散文不强调独立于作者自身的主题和人物的创造性,在一些现代人看来,它似乎不如想象力的作品。在20世纪中期,人们对想象力给予了极高的评价,“富有想象力的”这个形容词被严重滥用cliché。然而,许多现代小说和戏剧严重缺乏想象力,这个词之所以被广泛使用,可能是出于对最不具备的东西的渴望。许多读者着迷于旅行书籍,对奇异动物生活的描述,对其他国家心理学的文章,里尔克的笔记本或作者塞缪尔·佩皮斯的日记远远超过了诗歌或小说,它们无法让人们停止怀疑。有很多道理奥斯卡•王尔德的评论,“最高批评比创造更有创造性而批评家的主要目的是看到事物本身它并不是"大量的想象力不仅用于批评,也用于写作历史散文,旅行书籍,甚至是自传或自白,这些都是真实发生过的,真实经历过的。

然而,在非虚构散文中发挥作用的想象力,很难配得上这位19世纪英国诗人所保留的“原始想象力”这个庄严的称号塞缪尔·泰勒·柯勒律治接近拥有半神能力的创造者。相反,想象力在非虚构的散文中表现在装饰性细节的幻想发明中画外音作为一种艺术,以一种令人愉快的冷漠的性格,通过机智和幽默与读者建立熟悉的联系。那篇散文中可能涉及的主题几乎是无限的。问题的处理可能会很繁琐说教的仍然属于文学领域。几个世纪以来,在许多国家,在亚洲语言,在中世纪的拉丁语,在文艺复兴时期的人文主义者的作品中,在启蒙运动时期,相当一部分的文学作品中说教的.的概念为艺术而艺术这是人类历史上较晚的人为发展吗文化在19世纪,即使是在少数几个阐述了它的国家,它也没有占据至高无上的地位。这种类型的散文可以轻松地插入题外话,这为非虚构文学提供了其他类型的写作所没有的自由。这种不伦不类的文学作品的缺点在于用任何完美的标准来评判它,因为完美意味着某种程度上的一致隐式的规则和标准的存在,无论多么模糊,如已经制定的喜剧,悲剧,颂歌,和短篇小说甚至(在这种情况下,更受尊敬的违反而不是仪式)小说.补偿的好处是在很多非虚构文学中否定或者忽略结构,读者往往喜欢一种轻松和淡然的气氛,以及写作艺术中最罕见的美德:自然。