约翰·阿莫斯·夸美纽斯

约翰·阿莫斯·夸美纽斯、捷克Jan Ámos Komenský(生于1592年3月28日，尼尼斯，摩拉维亚哈布斯堡(现捷克共和国)的领地——1670年11月14日去世，阿姆斯特丹他是捷克的教育改革家和宗教领袖，主要是因为他的思想创新在教学方法上，尤指语言。他喜欢学习拉丁语促进欧洲研究文化．Janua Linguarum Reserata(1632);语言之门被打开了)改革了拉丁语教学，并被翻译成16种语言。

生活

夸美纽斯是一个新教团体中受人尊敬的成员的独子波西米亚的弟兄．他的父母在他10岁时就去世了，在Strážnice和姨妈一起度过了四年不快乐的生活后，他被送到了皮切洛夫的一所中学。尽管那里的教学方法很差，但他得到了一位校长的帮助，这位校长认识到了他的天赋，并鼓励他接受培训，成为牧师。在赫伯恩待了两年之后体育馆在的拿骚地区(现在是德国的一部分)，他进入海德堡大学(1613)。在那里，他受到了新教千禧年主义者的影响，他们相信救赎可以在地球上实现。他还满怀热情地阅读弗朗西斯•培根他回到家时深信，借助科学的帮助，千禧年可以实现。

作为一名年轻的牧师，夸美纽斯觉得生活完全令人满意，但战争的爆发三十年战争1618年，皇帝费迪南德二世决心将波西米亚重新天主教化，迫使他和其他新教领袖逃亡。在躲藏期间，他写了一本寓言，世界的迷宫，心灵的天堂在书中，他描述了自己早年的绝望和安慰的来源。他和一群弟兄一起逃到波兰，并于1628年定居Leszno．他相信新教徒最终会赢得胜利并解放波西米亚，他开始为有可能通过改革教育制度重建社会的那一天做准备。他写了一份“简要建议”，主张全国所有的年轻人都接受全日制教育，并坚持认为他们应该接受本国文化和欧洲文化的教育。

教育改革

教育制度的改革需要两件事。首先，教学方法的革命是必要的，这样学习才能变得迅速、愉快和彻底。教师应该“跟随自然的脚步”，意思是他们应该关注孩子的思想和学生的学习方式。夸美纽斯以此为主题伟大的教诲同时也是幼儿学校这是一本为母亲写的关于童年早期的书。其次，为了让所有的孩子都能接触到欧洲文化，他们有必要学习欧洲文化拉丁．但是夸美纽斯确信有更好的方法教学拉丁而不是由效率低下和学究式的当时正在使用的方法;他提倡“自然的方式”，也就是说，学习事物而不是语法。为此，他写信说Janua Linguarum Reserata一本同时用拉丁语和捷克语描述世界上有用事实的教科书;因此，学生们可以比较两种语言，并将词语与事物相识别。翻译成德语Janua很快就在欧洲闻名，随后被翻译成欧洲和亚洲的多种语言。夸美纽斯写道，这本书的受欢迎程度“出乎意料地鼓舞”。

随着波西米亚的解放比以前更不确定，夸美纽斯转向了一个更雄心勃勃的项目——通过改革人类社会教育．欧洲其他国家也有同样的想法，其中包括一位德国人商人住在伦敦，撒母耳Hartlib他邀请夸美纽斯英格兰建立一所全智学习学院。1641年，在得到弟兄们的同意后，夸美纽斯去了伦敦，回来后报告说，他已经“穿上了适合英国圣人的新衣服”。他会见了许多有影响力的人，参与了许多讨论，并写了一些文章，其中最著名的是《唐顿顿》光明之路这本书列出了他的计划。议会甚至考虑为“来自世界各国的一些人”设立一所学院。这一前景因霍乱的爆发而破灭英国内战然而，夸美纽斯是有义务在1642年离开这个国家。红衣主教黎塞留曾邀请他到法国去;而美国人约翰·温斯洛普当时他正在欧洲寻找一位教育家兼神学家担任哈佛学院院长，他可能遇到了夸美纽斯。相反，夸美纽斯接受了政府的提议瑞典以他为蓝本，编写一系列教科书，帮助学校改革Janua．

他将他与瑞典政府的协议解释为他有权将他的教科书建立在一种哲学他被称为"无所不知”(见下文)．然而，经过艰苦的努力，他发现这些作品并不能让任何人满意。然而，在他逗留期间易北河他试图为一门科学奠定哲学基础教育学．在分析式教学，形成了他的一部分语言的最新方法，他重新诠释了他在书中所描述的自然原理伟大的教诲作为一个逻辑原则。他提出了一些不言而喻的原则派生的许多格言，其中一些充满常识，另一些则相当陈词滥调。他的主要注意力都集中在他的神论体系上。从学生时代起，他就一直在寻求一种基本原则，使所有的知识都能协调一致。他相信，人类可以通过训练来看到宇宙潜在的和谐，从而克服它表面上的不和谐。他写道

泛智论的主张是为了使一切事物的整体性得以扩展和展现，使一切事物本身都是令人愉悦的，并且是扩大食欲所必需的。

他在《将军》(A General)一书中明确指出，对泛智性理解的“胃口的扩大”成为他的伟大目标咨询《关于人类事务的改善》