繁荣的福音

宗教
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福音备选标题:健康和财富、繁荣神学
诺曼文森特皮尔
诺曼文森特皮尔
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新教

繁荣的福音,也叫繁荣的神学,在新教基督教教学,faith-expressed通过积极的思想,积极的声明,并捐赠church-draws健康,财富,幸福到信徒的生命。它也被称为“健康和财富的福音”或“名称和索赔。“中央对这个教学的信念救恩通过耶稣基督不仅包括解放从死亡和永恒的诅咒也贫穷,疾病和其他疾病。信徒相信上帝希望信徒生活中丰富的祝福,身体健康和物质财富总是忠实的神的旨意。疾病和贫穷是视为诅咒,通过赎罪与信耶稣是可以打破的。繁荣在基督教福音一直是重大影响20世纪初以来,在21世纪持续增长。

起源

20世纪初新思想运动,运动精神疗法基础上多样化的宗教和形而上学的前提,形成了后来的发展繁荣的福音。虽然运动未必是基督教,宗教的新思想通常强调上帝的无所不在,人类的神性,上帝的力量给人类的直接可用性,和相信、人类疾病和人类疾病基本上是不正确的思考问题。此外,根据新思想,人类可以与神合一的爱情生活,真理,和平,健康,和许多,许多团体强调耶稣是老师和医生和宣布他的王国是一个人。

的作品威廉•沃克阿特金森(认为振动:或者,吸引力法则在思想世界,1906)和普伦蒂斯·马尔福德(你的部队和如何使用它们,1910)清晰的表达这个概念,积极思考和积极的演讲带来财富,健康,和其他预期的效益。许多其他的20世纪的励志书颁布这些概念,包括思考致富由拿破仑·希尔(1937),积极思考的力量新教部长诺曼文森特皮尔(1952),你可以治愈你的生活Louise Hay (1984),的秘密由朗达拜恩(2006),每个销售数百万册。

它主要是在美国五旬节派新思想的概念是适应基督教神学和发展繁荣福音的教导在20世纪。五旬节信仰本身是一个多样化的运动组成许多教堂和教派,其中许多不肯定繁荣神学,它强调的作用圣灵在post-conversion宗教经验和属灵的恩赐,如信仰疗法说方言。五旬节派倾向于强调转换,道德严谨,文字的解释圣经,这是在这个框架的概念更多的事务与上帝的关系通过在基督里的救恩。

提出的信仰运动的话,Essek威廉·凯尼恩(1867 - 1948)和肯尼斯•Hagin(1917 - 2003),鼓励积极的忏悔,也就是具体的命名祝福,这样他们将被授予。类似地,有魅力的基督教的“治疗复兴”运动1940年代和50年代承诺奇迹般的宗教信徒的治疗。愈合复兴的声音,跑在1947年至1958年之间,做了一些引人注目的繁荣福音教师成长的运动,包括Hagin,詹姆斯·戈登·林赛T.L.奥斯本,传道者罗尔·罗伯茨。这是奥罗尔·罗伯茨他随后上升电视布道者,谁被称为第一个主流支持者繁荣的福音。他鼓吹“seed-faith”,宣称钱捐赠给他的部门将返回到捐赠的7倍。

上半年的20世纪,许多黑人精神领袖接受了治疗和积极思考是一个关键材料的祝福。这些领导人包括M.J.神圣,或者“父神”,有时被认为是崇拜领袖;Marcelino Manuel da,称为“甜爸爸优雅,”牧师和信仰治疗师;国际广播和快脚所罗门葡萄传道者在1930年代和1940年代的电视布道者。

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从20世纪后期发展

福音繁荣增长的兴起televangelism和某些“教堂”的崛起在20世纪下半叶。除了口头罗伯茨,电视布道者在美国如他和塔米法耶(后来Messner),他保拉·White-Cain Creflo美元,和本尼Hinn获得追随者和大量财富神学通过他们的繁荣。

繁荣福音教义也有关Joel Osteen高级牧师,雷克伍德教堂在休斯顿,德克萨斯州的服务,每周大约有45000名成员,出席的是流以及电视生活在100多个国家。他是几本畅销书的作者,包括现在你最好的生活(2004)和觉得更好,生活的更好(2016)。Osteen宣扬:“这是神对你的旨意的生活在繁荣,而不是贫困”,“你必须大胆声明的信心和战胜自己。“就像许多福音传教士与繁荣,他避开标签。

在美国其他著名人物与繁荣神学包括信仰电视布道者和作者肯尼思·科普兰的话;主教、作者和导演杰厕所;演讲者和作者乔伊斯·迈耶;和主教、作者和牧师戴尔·c·布朗。

繁荣的福音传播从美国到非洲,亚洲,和拉丁美洲。在拉丁美洲数以千万计的人离开了罗马天主教会第一季度的五旬节派教会,促进繁荣的21世纪神学,例如那些由西拉Malafaia,一位著名的电视福音布道者和在巴西的政治人物。约瑟夫王子,现场的牧师在新加坡,宣扬福音的繁荣,也晚了大卫Yonggi曹教会的创始人,曾声称世界上最大的集会,Yoido福音教堂韩国,超过800000名成员在21世纪初。

批评

繁荣的批评者福音新教和罗马天主教基督教声称其事务模型及其关注物质财富总值扭曲的信仰。宗教和世俗的批评人士担心,教学归咎于个人的不幸缺乏信心,它可用于经济剥削穷人和情感脆弱的

许多基督徒领袖与繁荣福音一直批评其奢华的生活方式,和一些已被定罪挪用公款欺诈。写在1992年从联邦监狱,被判犯有欺诈与他省的筹款活动,电视布道者他寻求宽恕他的繁荣福音教义,问道:“如果我们把人间财富和世俗关系等同于上帝的支持,我们要告诉那些生活在贫困的数十亿美元吗?“同样,本尼Hinn,主要之一支持者繁荣的福音自1980年代以来,多次拒绝了神学在他的部门;2019年,他再次否认自己,说,“神的祝福是非卖品。”

繁荣的捍卫者指出许多圣经,福音似乎支持教学,个人成功故事,希望变革的价值。

即多诺万