李

李，儒家概念通常表现为“仪式”，“适当的行为”或“礼仪”。最初李指为维持社会和宇宙秩序而举行的宫廷仪式。然而，儒家将其重新解释为正式的社会角色和制度，在他们看来，古人已经从宇宙模型中抽象出来，以秩序公共生活。从习惯模式来看，李这意味着传统的规范，产生了一种新的概念，一种内化的文明准则，定义了适当的人类行为。正是这一概念在早期的儒家文学文集中得到了广泛的推崇，并被编入了儒家经典中Liji(《礼记》)。超越出于礼貌或惯例，李是儒家以人为本的宗教观的核心。自然法则的导数，李通过使人类体验与自然和谐，在人类体验的魅力中保持宇宙的作用。