文化的延续与变化

19世纪:融合和选举权被剥夺

其他创新源于不同的原因。直接接触土著一开始，欧洲和美国人的援助时间相对较短，还包括向印第安人提供船只和食物刘易斯和克拉克探险队,这遍历1805年和1806年的两次选举。19世纪早期，毛皮贸易将美洲土著和欧美猎人从东部带到了这个国家，特别是高原北部。这些群体中有相当数量的易洛魁人的皈依罗马天主教的人;他们传播平头人的基督教信仰，他们后来到圣路易斯拜访传教士。使改变宗教信仰从19世纪20年代到50年代，传教士在该地区是一支强大的力量。

到19世纪30年代，高原人民通过千年运动参与了融合的宗教实践，这些运动后来被统称为先知的舞蹈．主要的动力因为这场运动似乎是对毁灭性的生命损失的绝望疫情伴随欧洲殖民而来的疾病的同名先知是有魅力的据说他们接受了超自然的指示，可以加速世界的更新和死者的回归。先知舞出现在先知舞之前鬼舞；像幽灵舞一样，先知舞的变体一直延续到21世纪。

到了19世纪40年代美国受到了萌芽的影响家园运动激励了成千上万的移民搬到威拉米特山谷和后来成为俄勒冈地区的其他地方。这些定居者中的许多人穿越高原，经常侵入部落的土地。土著居民也惊愕地注意到，疾病似乎随着欧美传教士和定居者而来。冲突随之而来，到19世纪50年代，美国开始与当地部落谈判条约。在很大程度上，这些涉及为区域发展和描述属于部落或政府的特定土地。条约进程在1857年中断，在完成之前，当发现黄金在汤普森河刺激了大批移民和矿工的涌入不久，在该地区的其他几条河流上也发现了金矿。紧张局势上升;拥挤的采矿营地滋生了传染病，而被吸引到这些企业的人往往是腐败和掠夺成性的。

19世纪的剩余时间是一个动荡的时期，许多高原部落在经济上挣扎。美国和加拿大调用一系列公共政策的出台同化土著民族:部落被限制在预订在美国，维持生计的活动被迫从狩猎和采集转变为农业，孩子们被送到寄宿学校，在那里他们经常受到身体上的虐待。该地区也受到砂矿开采这是一种利用高压软管中的水将山坡上的土壤冲刷到河里的技术;这大大增加了水道的泥沙负荷，耗尽了至关重要的资源大马哈鱼股票。由于在大河河口进行工业捕捞，渔业进一步遭到严重破坏。这种新技术被用来供应迅速发展的罐头工业，不仅捕获了大量的鱼，而且在鲑鱼到达产卵地繁殖之前就捕获了大量的鱼。

由于生存变得越来越困难，一些土著群体对政府的政策更加抵触。19世纪70年代初，一群莫多克人对农耕生活和宗教活动受到压制感到不满，离开了他们指定的保留地，回到了图莱湖附近的原始土地上。的莫多克人战争(1872 - 73)组成联邦政府试图让这群人回到保留地;由于无法逮捕该组织，军方最终使用围攻战术迫使其投降。

的内兹Percé战争1877年的大爆发是由两件原本不相关的事件引起的:一是一场秘密的条约谈判，割让了一些部落土地;二是瓦洛瓦山谷的一次突袭，导致几名定居者被杀。突袭之后，美国命令所有内兹Percé部落离开割让的土地，包括瓦洛瓦山谷。留在那里的乐队是由约瑟夫酋长由500多人组成，其中许多是妇女、儿童或老人。担心不成比例报复乐队逃离了军队。这群人最终被抓获，但在追捕了三个多月之后，他们走了大约1600 - 1700英里(2575 - 2700公里)。

在19世纪80年代，在一个被称为"分配，“授予每个部落的共同土地所有权被农场面积的个人所有权所取代;剩余的土地被出售，这严重减少了原住民在高原上的土地。虽然制定了保护土著土地所有者不受剥削和腐败的法律保障措施，但这些法律执行得很差。结果，土地分配给许多高原部落带来了一段日益贫困的时期。

20世纪:重获主权

20世纪30年代，在经历了几十年的家长式作风之后，美国印第安事务局(Bureau of Indian Affairs)进行了一系列政策修订，授权部落建立政府和公司，并负责其他方面的事务社区生活，比如学校的管理。在这一时期，许多部落制定了宪法或类似的文件，选举议会，并采取其他形式的自治。

1954年，联邦政府终止了与该地区居民的关系摩多克和克拉马斯保留地，剥夺了部落的联邦承认以及与这种地位相关的福利和保护。终止妊娠是一项国家政策;它的希望是，消除联邦政府和土著人民之间的特殊关系将鼓励保留地的经济发展。幸存下来的保留地是谴责然后卖掉，收益分给以前的居民。联邦政府失去了对医疗保健和学校的支持，使这个社区遭受重创。莫多克和克拉马斯人提起诉讼，要求重新获得联邦政府的承认，他们在1986年获得了承认，但他们没有重新获得他们以前的土地。

随着20世纪的发展，许多部落为了收回领土而起诉加拿大和美国政府，通常是由于违反条约或不合理的低补偿而非法占领。其中一些诉讼取得了成功，并获得了数千万美元的赔偿。大部分的货币然而，奖励是在一个部落的所有成员之间分配的，而不是作为共同资产持有，因此不能用于整个保留区的改善。条约保障的捕鱼权也是法律行动的实质内容，特别是在哥伦比亚河和其他河流上修建了大型水坝之后废除破坏传统渔场的权利;这些部落通常都能成功地为他们的损失争取到补偿。

在20世纪末和21世纪初，许多高原部落从过去100多年的经济破坏中重新集结起来。有几家公司在他们的酒店里增加了旅游胜地和赌场现存的木材、牧场和渔业(看到美国原住民游戏)．这些企业的资金用于各种社区用途，包括教育、医疗、农村发展和文化保护。另请参阅印第安人:历史；印第安人:20世纪末和21世纪初的发展．