马丁·路德的成就

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马丁·路德是他最重要的宗教思想家之一。西方基督教的分裂成新教徒和天主教徒发生的部分原因是他的作品和教导。他还普及圣经的观念应该发表在人们日常的语言讲话。路德之前,常用的拉丁文圣经翻译的牧师为普通人。此外,路德认为牧师,僧侣,和部长们应该被允许结婚。这与基督教教义。路德,圣经应该精神权利的唯一来源。他反对给传统精神权威,教皇,或其他任何政治或宗教领袖,包括他自己。

九十五篇论文(1517)

论文论点或声明。路德写这些论文后另一个宗教领袖据报道宣传,如果人们支付给教会,神会原谅他们的罪恶。这种做法被称为赎罪券的销售。在九十五篇论文路德反对出售赎罪券。他还建议,由于教皇很有钱,也许他从穷人不应该收钱。在之前的几个世纪路德的著作可能永远不会成为被广泛使用。然而,印刷机的发明意味着书籍和思想进一步旅行。打印的副本九十五篇论文开始循环。新教徒的出版九十五篇论文新教的开始改革。这是一个宗教革命西方基督教分裂为罗马天主教徒和新教徒。(东方和西方的基督教分支已经分裂1054年)。

恶劣的牛的敌基督(1520)

恶劣的意味着恐怖或恶心。一头公牛从教皇是一个官方文档。一个基督意味着反对的人耶稣基督,也可以指一个可怕的力量,让世界充满了邪恶。教皇利奥十世发表一头公牛,他威胁要被逐出教会的路德。换句话说,教皇说他可能扔掉路德教会的。路德将是一个罪犯,被抓获的危险,活活烧死。路德写道,公牛可能不是来自教皇,但如果有,那么教皇受到基督的力量。路德说公牛是毫无价值的,因为它的力量只能来自本身而不是基于圣经的教义。相比之下,路德说:“我支持我所有的断言从圣经…最好是比我应该死一千次,我应该收回一个音节”他写了什么。1521年教皇被逐出路德。当地统治者保护,躲他,防止他执行。

新约在德国(1522)

《新约》是基督教圣经的第二部分,描述了耶稣的一生和教导。当路德在躲他翻译为德语。人们渴望自己阅读圣经,当路德的德语圣经出现时,人们在前两个月买了约5000本。

和平的十二篇文章警告农民(1525)

农民战争开始于1524年。普通的穷人已经支付沉重的税收来支持贵族和祭司。路德的声明”,基督教是一个免费的主对所有事情,没有,“启发他们。农民想要降低税收和选举自己的牧师。在警告和平路德是同情农民,称他们的统治者“傲慢”。

对谋杀和抢劫成群的农民(1525)

后,路德写警告和平,一群农民谋杀一个计数和他的护送。这一事件完全改变了农民的路德的观点。他写了对谋杀和抢劫成群,建议统治者反击农民和停止反抗。“他们必须切片,窒息,刺伤,秘密和公开,由那些能够像一个必须杀死一条疯狗,”路德坚持道。路德相信基督教徒是免费的精神但是应该遵守当地的统治者。

文章12月7 (1529)

当地统治者名叫约翰坚定想要不同的新教改革统一的努力。路德和其他学者的准备文章12月7路德教会的信仰告白。换句话说,文章说路德教会相信什么。这些信念不同不仅从信仰天主教的信仰,还其他的改革者。

整个圣经在德国(1534)

《旧约》是基督教圣经的第一个组件,包含的书籍犹太人佳能的经文。自己翻译新约后,路德成立了一个委员会来翻译《圣经》。人们在一些德语国家仍然使用一个修改后的版本的圣经。

Schmalkaldic文章(1536)

教皇保罗三世呼吁理事会决定如何处理运动改革教会。这个委员会之前发生,当地统治者的萨克森,约翰·弗雷德里克我让路德写文档解释问题改革者可以与罗马天主教徒和谈判不能妥协的地方。作为回应,路德写Schmalkaldic文章,成为路德教信仰的基础。