乌尔菲拉

乌尔菲拉,哥特Wulfila(出生c。311年ce死c。382年,君士坦丁堡(现在的伊斯坦布尔,土耳其)),基督教主教和传教士传播哥特人,据说创造了哥特字母,写了最早的圣经翻译成一个日耳曼语言。尽管他生活不能肯定地重建,片段来自4 - 5世纪的教会历史学家。

乌尔菲拉被认为是臭名昭著的后裔第三踪迹,被哥特人,他们背井离乡,多瑙河以北。三十岁的时候他发来一个驻罗马皇帝(341)和祝圣主教的哥特式基督徒Nicomedia优西比乌,君士坦丁堡主教,阿里乌斯派信徒(即。异端学说的追随者,儿子既不与上帝不是永恒的平等)。因为哥特式统治者的迫害,乌尔菲拉,工作了七年之后在多瑙河以北哥特人,导致他的会众摩西亚(现在保加利亚的一部分)同意阿里乌斯派信徒的罗马皇帝君士坦提乌斯二世。一些历史学家的报告,乌尔菲拉在375年帮助迫害基督教哥特人越过多瑙河进入罗马领土。

他的奉献的时候,乌尔菲拉接受了homoean公式(即。,三位一体的教义,肯定儿子是“喜欢”颁布的父亲)委员会君士坦丁堡(360),他参加了。他随后教儿子对父亲的相似性和圣灵完全处于从属地位的一个阿里乌斯派信徒的基督教形式,他带着西哥特人。他无疑是主要代理他们的转换,一个具有重要意义的历史事实的基督教教堂和欧洲。当379年冠军的尼西亚正统,狄奥多西我伟大的,成为罗马皇帝,乌尔菲拉显然使一方的妥协和调解homoean位置。阿奎莱亚⑥委员会后(381),狄奥多西乌尔菲拉召集到君士坦丁堡的讨论,期间他就死了。

乌尔菲拉”的写作是他的发明做出的突出贡献哥特字母,他设计了从希腊(主要)和拉丁语。第一次在日耳曼世界,写作可以用于思想的传播。他创造了一个日耳曼基督教术语,其中一些仍在使用。381年之前他翻译的部分圣经从希腊到哥特式。的哥特式的翻译福音书和保罗书信生存,连同他的书的尼希米的碎片。虽然据说他翻译的圣经除了书籍国王,他的工作不能确定的程度。幸存的从他的圣经段落翻译在w . Streitberg的Gotische Bibel(第三版。,1950)。据说他写了很多布道和解释在哥特式,希腊语,拉丁语,一些现存的阿里乌斯派的著作已经归于他。

乌尔菲拉帮助创建的国家哥特式教堂,可能赋予它一个方言圣经和礼拜仪式,从一开始就阿里乌斯派信徒。哥特人的坚持阿里乌派造成违反它们之间和罗马帝国,阿里乌派西哥特人的民族自我意识的一部分,其他的日耳曼民族,包括东哥特人,汪达尔人,和勃艮第人。