廷巴克图

廷巴克图,法国Tombouctou,城市西部非洲国家马里历史上重要的贸易站在撒哈拉沙漠商队路线的中心伊斯兰教文化(c。1400 - 1600)。它位于南部的边缘撒哈拉沙漠北部,大约8英里(13公里)尼日尔河。这座城市被指定为联合国教科文组织世界文化遗产在1988年。2012年,为了应对该地区武装冲突,廷巴克图添加到联合国教科文组织的世界遗产名单的危险。

廷巴克图约1100成立ce作为一个季节性的营地图阿雷格人游牧民族。有几个故事关于城市的推导的名字。根据传统,廷巴克图被任命为一个老妇人离开营地监督而图阿雷格人在撒哈拉沙漠。她的名字(作为Tomboutou,廷巴克图或Buctoo)的意思是“大母亲肚脐,“可能描述这样的脐疝或其他身体疾病。廷巴克图的位置在会议上的沙漠和水使它理想的交易中心。13或14世纪初末纳入马里帝国。

的14世纪,这是一个繁荣的撒哈拉沙漠金和盐贸易中心的伊斯兰文化中心长大。非洲西部的三个古老mosques-Djinguereber(德),Sankore, Sidi Yahia-were在14和15世纪初建造的。后一个奢侈的朝圣之旅麦加在1324年,马里皇帝MansaMūsā建立了大清真寺(Djinguereber)和皇家住宅的Madugu(前已经多次重建,和后者的没有痕迹仍然)。格拉纳达架构师AbūIsḥāq al-Sāḥili委托设计Sankore清真寺,围绕Sankore大学成立。清真寺今天仍然有效,可能是因为al-Sāḥili指令的一个木制框架集成到建筑物的土墙,从而促进每年雨季后维修。图阿雷格人重新控制城市的1433年,但他们统治的沙漠。尽管图阿雷格人造成相当大的敬意和定期掠夺,贸易和在廷巴克图学继续蓬勃发展。到1450年人口增加到大约100000。城市的学者,其中许多人在麦加学习或在埃及,编号25000。

1468年征服了这座城市桑海统治者派系ʿAlī。他通常生病对城市的穆斯林学者,但他的继任者的新统治者Askia王朝,Muḥammad我Askia桑海(1493 - 1528年在位)曾经学术精英,法律和道德的谋士。廷巴克图Askia期间(1493 - 1591)在其商业和知识的高度发展。商人从Ghudāmis (Ghadamis;现在在利比亚),Augila(现在Awjidah、利比亚),以及北非的许多其它城市聚集在那里购买黄金和奴隶,以换取Taghaza和北非的撒哈拉沙漠的盐布和马。

它在1591年被摩洛哥之后,城市拒绝。它的学者在1593年下令逮捕了涉嫌不满;一些在产生的斗争中丧生,而其他人都被流放到摩洛哥。也许更糟糕的是,城市的摩洛哥驻军放在命令提供保护不足,和廷巴克图反复攻击和征服班巴拉族、富拉尼族和图阿雷格人。

19世纪初的欧洲探险家到达廷巴克图。不幸的苏格兰探险家戈登•莱恩是第一个到达的(1826),其次是法国探险家吗Rene-Auguste Caillie在1828年。Caillie曾研究了伊斯兰教和学阿拉伯语,廷巴克图伪装成一个阿拉伯人。两周后他离开了,成为第一个浏览器返回欧洲城市的第一手知识(谣言的廷巴克图的财富达到了欧洲几个世纪之前,由于故事Mūsā11世纪的商队麦加)。1853年,德国地理学家海因里希·巴斯在非洲五年跋涉到达这个城市。他也活了下来,后来出版记录他的旅行见闻。

廷巴克图的被捕法国在1894年。他们在一定程度上恢复了城市的荒凉的状态中,他们发现它,但没有连接铁路或用于公路建成。1960年它成为新独立的马里共和国的一部分。

马里廷巴克图现在是一个行政中心。小盐商队Taoudenni仍然到达,但大规模的撒哈拉沙漠商务已不复存在。虽然这个城市有一个小型机场,这是最常见的骆驼或乘船。伊斯兰学习生存在少数衰老的学者和语言学院(Lycee Franco-Arabe)教阿拉伯语和法语。在1990年代末,修复工作开展保护城市的三大清真寺,由沙子入侵威胁和一般的衰变。一个更大的威胁是在2012年当图阿雷格叛军,伊斯兰武装分子的支持下,控制了这个国家的北部。正像声称的领土,其中包括廷巴克图,Azawad的独立国家。然而,图阿雷格叛乱分子很快就取代伊斯兰武装分子,然后对他们严格的版本Sharīʾ啊(伊斯兰教法)居民。伊斯兰武装分子,其中一组被称为二甲胂酸吃饭认为廷巴克图的许多历史宗教崇拜偶像的历史遗迹和文物,而且,为此,他们破坏或摧毁了很多人,包括伊斯兰教圣人安置的坟墓Djinguereber Sidi·清真寺。修复工作开始后,激进分子在2013年初路由从镇上。流行音乐。(2009)54453。