享乐主义

享乐主义,在道德,任期一般理论的行为准则是这样或那样的快乐。这个词来源于希腊语hedone(“快乐”),从七喜(“甜蜜”或“令人愉快的”)。

享乐主义理论的行为已经从最早的时间举行。他们经常被批评,因为一个简单的误解,即认为快乐支持的享乐主义者必然是纯粹的物理起源。这种假设在大多数情况下是一个完整的曲解真相。几乎所有的享乐主义者认识到快乐的存在来自名望和声誉,从友谊,同情,从知识和艺术。大多数已敦促,物理的乐趣不仅仅是短暂的本身,还涉及到,之前的条件或后果,等疼痛折扣任何更大的强度时,他们可能会持续。

最早和最极端的享乐主义的形式昔勒尼如上所述,亚里斯提卜,他认为好的生活的目标应该是有知觉的快乐的时刻。以来,普罗塔哥拉维护、知识只是瞬间的感觉,它是无用的尝试计算未来的乐趣和平衡的痛苦。生命的真正的艺术是人群中尽可能多的享受每一刻。

没有更多的学校比享乐主义的误解与上面提到的话题。享乐主义从Cyrenaicism是完全不同的。为伊壁鸠鲁快乐确实是至善,但他的解释这一箴言深受苏格拉底的审慎和原则亚里士多德最好的生活概念。真正的享乐主义者将瞄准一个持久的快乐的生活,但这将是获得唯一的指导下原因。自我控制在快乐的选择和限制,以减少疼痛降到最低是必不可少的。这一观点告诉伊壁鸠鲁派格言”,一开始,和最大的好,是审慎的。“这负面的享乐主义发展到了这样一种程度,学校发现的一些成员对疼痛的理想生活,而比积极的享受。

在18世纪晚期杰里米·边沁恢复享乐主义作为心理和道德理论的伞下功利主义。人没有目标以外的最大的乐趣,因此每个人都应该追求最大的乐趣。似乎跟每个人不可避免的总是他或她应该。边沁寻求解决这一悖论在两个不兼容的方向在不同的场合。有时候他说的哪一个是哪一个认为将最快乐,而行动的行为应该做的是哪一个真的会提供最快乐。简而言之,计算是救赎,而罪恶是短视。或者他认为哪一个行动确实是会给一个最快乐,而行为一应该会给的那些受到它的影响最快乐。

心理学说,一个人唯一的目标是快乐是有效的攻击约瑟夫巴特勒。他指出,每个愿望都有自己的特定对象和快乐成为了一种受欢迎的添加或奖金,当达到其目标的渴望。因此,矛盾得到快乐,最好的方法就是忘记它,全心全意去追求其他对象。巴特勒,然而,在保持走得太远了,不能追求快乐作为结束。通常,事实上,当一个人饿了或好奇或孤独,有吃的欲望,知道,或公司。这些都不是渴望快乐。一个也可以当一个不饿吃甜食,为了他们给的快乐。

苏格拉底道德享乐主义以来一直攻击,尽管有时道德家已经持有的极端,人类从未有责任带来的快乐。这可能看上去很奇怪地说,人类有责任去追求快乐,但肯定他人的快乐似乎数相关的因素之间做出一个道德的决定。一个特定的批评通常可能被添加到这些敦促反对享乐主义者,而他们声称简化伦理问题通过引入一个标准,即快乐,事实上他们有双重标准。边沁说:“人类自然放置两个主权大师的治理下,痛苦和快乐。“享乐主义者倾向于把快乐和痛苦就像,像冷热,度一个规模,当他们真的很不同。