w·h·奥登

w·h·奥登，全文威斯坦·休·奥登(生于1907年2月21日，纽约他死于1973年9月29日，维也纳他出生于英国，是诗人和文学家，在20世纪30年代早期就以左翼英雄的身份成名大萧条．他在这一时期的大部分诗歌戏剧都是与克里斯托弗·伊舍伍德合作创作的。1939年奥登定居在美国成为美国公民。

生活

1908年，奥登一家搬到了伯明翰他的父亲在那里担任医务官和大学教授。由于父亲是一位对科学有广泛兴趣的杰出医生，母亲是一名护士，家里的气氛更多的是科学而不是文学。它也是虔诚的盎格鲁天主教，奥登最初的宗教记忆是“令人兴奋的魔法仪式”。的姓，拼写为Audun，出现在冰岛语中传奇奥登从父亲那里继承了对冰岛．

他的教育遵循中上层阶级孩子的标准模式。8点钟，他被送去了圣埃德蒙德医院预备学校13岁时，就读于诺福克郡霍尔特的格雷沙姆公立(私立)学校。奥登想成为一名采矿工程师，他主要对科学感兴趣;他专攻生物学。到1922年，他发现了自己作为诗人的职业，两年后，他的第一首诗发表在《纽约时报》上公立学校诗歌。1925年，他进入牛津大学(基督教堂)，在那里他建立了一个强大的诗人和圣人的名声，对其他文学产生了强烈的影响知识分子作为C.戴·刘易斯(名为桂冠诗人1968年),路易斯·麦克尼斯，斯蒂芬挥金如土的人他于1928年手工印刷了奥登的第一本诗集。尽管他们的名字经常与他的名字联系在一起，作为所谓的奥登一代诗人，致力于革命政治的“奥登集团”的概念在很大程度上是一种新闻发明。1928年，奥登从牛津大学毕业后，父母邀请他出国深造，他选择了出国深造柏林而不是上一代文学界为之着迷的巴黎。他爱上了德国语言并受到它的影响诗歌，卡巴莱歌舞歌曲和戏剧，特别是由贝托尔特。布莱希特．他回到苏格兰当了一名校长英格兰在接下来的五年里。

在他的短篇诗集奥登将他的职业生涯分为四个阶段。第一段从1927年开始，那时他还是一名大学生的演说家1932股。“伪装”双方支付，这与诗这本书在1930年为奥登奠定了声誉，它最好地揭示了冰岛传奇故事、古英语诗歌、公立学校故事、卡尔•马克思，西格蒙德•弗洛伊德和其他心理学家，以及学生的幽默都融入了这些作品中。这些诗歌参差不齐，往往晦涩难懂，被主观的幻想冲动，神话和无意识的冲动，和客观的幻想冲动拉向相反的方向诊断社会的弊病和心理的道德缺陷的个人谁构成它。虽然社会和政治影响在最受关注的诗歌中，心理方面是首要的。诗歌的概念是一种疗法，以某种方式发挥作用类似的到精神分析学，仍然是奥登的基础。

在1933年至1938年的第二个时期，奥登是左翼的英雄。在继续分析资本主义社会的弊端的同时，他还警告极权主义的崛起。在在这个岛上(1937);在英国,看,陌生人!，1936年)，他的诗歌在结构上变得更加开放，为更多的公众所接受。为集团剧院是一个在伦敦上演实验性和非商业性戏剧的社团，他首先写了这篇文章死亡之舞(一个音乐宣传Play)和三部与克里斯托夫•伊舍伍德他是奥登从预科学校开始的朋友:《皮囊下的狗(1935),F 6的上升(1936)和在边疆(1938)。奥登还为纪录片写评论，其中包括一部经典的纪录片类型，晚上邮件(1936);大量的文章和书评;和报告文学，最著名的是与麦克尼斯去冰岛的旅行，描述在来自冰岛的信件(1937年)，以及与伊舍伍德一起去中国的旅行，这是他创作的基础战争之旅(1939)。1937年，奥登短暂地访问了西班牙，他的诗西班牙(1937)是唯一直接的结果;但根据他后来的回忆，这次访问标志着他对左翼的幻想破灭，并开始回归基督教。1936年，他与德国小说家的女儿艾丽卡·曼恩结婚托马斯。曼以便为她提供英国护照。当他和伊舍伍德去中国时，他们双向穿越美国，回程时他们都决定在那里定居。1939年1月，双方都这样做了。

在第三个时期，1939年至1946年，奥登成为美国公民，并在他的宗教信仰和信仰上经历了决定性的变化知识视角。另一个时间(1940)包含他的一些最好的歌曲和时事诗句，和双面人(其中包括《新年信》(New Year Letter)，它提供了英国版的标题;1941年)体现了他对基督教的承诺。信仰和态度是奥登1940年之后所有作品的基础在三首长诗中被定义:圣诞清唱剧中的宗教就目前而言(1944);审美在相同的体积里海与镜(一个准戏剧性的“评论”威廉·莎士比亚的《暴风雨》）;社会心理学焦虑的时代(1947)，“巴洛克牧歌”赢得了奥登普利策奖在1948年。此后，奥登再没有写过长诗。

第四阶段开始于1948年，奥登确立了离职模式纽约市每年4月到10月在欧洲度过。从1948年到1957年，他在意大利伊斯基亚岛避暑;第二年，他在基尔斯泰顿买了一间农舍，奥地利他在那里度过了夏天。在盾牌唯一的致命弱点(1955),向Clio致敬(1960),关于房子(1965)和没有城墙的城市(1969)是按照外部模式(标准时间、景观类型、房子的房间)排列的一系列诗歌。与美国诗人切斯特·卡尔曼是他的密友，与他一起生活了20多年，他恢复了歌剧艺术的声誉歌词．他们最著名的合作是浪子的进步(1951)，伊戈尔·斯特拉文斯基;青春恋人挽歌(1961)和的Bassarids(1966)， Hans Werner Henze;而且爱的徒劳尼古拉斯·纳博科夫。他们还编辑了伊丽莎白时代的歌书(1956)。1962年奥登出版了一卷批评，染匠之手，1970年，一本普通的书，一个特定的世界。他花了很多时间在编辑和翻译上圣·约翰·珀尔斯诗集(1972)。1972年，奥登将他的冬季住所从纽约搬到了牛津，在那里他是基督教堂学院的荣誉研究员。在奥登最后一段时期被授予的众多荣誉中Bollingen奖(1953)国家图书奖(1956)，以及牛津大学的诗歌教授(1956 - 61)可能会被提及。

遗产

20世纪30年代初，W.H.奥登被一些人过早地誉为当时最重要的诗人写作他的诗比T.S.的诗更贴近当时的社会和政治现实，这是有争议的理由艾略特威廉·巴特勒叶芝此前两人也参加了这次峰会。然而，到1965年艾略特去世时，奥登确实是艾略特的继承者，因为1939年叶芝去世时，艾略特继承了唯一的至高无上的权利。

作为一个诗人，奥登远不止于此丰富的比艾略特更加多变，也更加参差不齐。他试图解读时代，诊断社会弊病，处理公众关心的知识和道德问题。但表达幻想和梦境的内心世界的需要同样明显，因此，诗歌有时令人困惑。如果把这些诗单独看，通常是晦涩难懂的——尤其是早期的那些——但把它们放在一起看，它们创造了一个有意义的诗意宇宙，有象征性的风景、神话般的人物和场景。在他的晚年，奥登整理了他的诗歌世界，使它更容易进入;他收集了自己的诗歌，对它们进行了修改，并按时间顺序分为两卷:《短诗集》1927 - 1957(1967)和长诗集(1969)。