凯尔特文文学

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凯尔特文文学,在盖尔的遗址和苏格兰和曼克斯的语言组成的着作体,以及威尔士州及其姐妹的语言,Breton和康沃尔。对于爱尔兰,苏格兰和威尔士作家英语的着作,看英语文学。Breton作者的法语作品被覆盖法国文学

爱尔兰人盖尔奇

的简介凯尔特人进入爱尔兰没有得到权威地约会,但它不能晚于抵达那里的第一个定居者La Thew.文化在3世纪公元前。这种语言通常以最早的形式描述为Goídelic,以凯尔特(Goídil;单数,戈迪尔)发言。现代形式,以英语为荣(在盖尔的盖尔奇或Gaedhilge或Gaeilge)中,来自苏格兰Gàidhlig。

爱尔兰盖尔的最早证据包括古老坟墓铭文Ogham字母基于划线的笔触和凹口的系统,通常归因于第4世纪和5世纪的石头或木材边缘广告。作品在罗马字母表日期从8世纪古老的爱尔兰人的注射,但是7-世纪甚至6世纪组合物以后的稿件保存。

在爱尔兰盖尔文学中可识别四个不同的时期。早期的文学(语言学古老,陈旧和早期的爱尔兰人)由专业课程,Fili(奇异,Fili)和教堂组成。这中世纪文学(语言上,中间和古典的现代爱尔兰)由奠定的遗传兵团主导。在晚期文献(17世纪到第19世纪)的作者通过农民中的个人手中,大多数爱尔兰人的班级已经减少,使用了方言语言已被分解到哪种语言。随后的复兴持续到今天。

早期

爱尔兰文学原来是贵族的,是栽培由这件事fili.似乎继承了德鲁伊队的凯撒的贵族所代表的所吸取的祭司顺序的角色,v(“SEERS”)和吟游诗人,并成为法官,历史学家和官方诗人,负责所有传统的传统遗传和所有仪式和仪式的表现。到来基督教传教主义的逐步消失导致了遗弃他们的专门祭司职能。然而,Fili似乎保留了对原生洛尔或学习的口头传播的责任,这与基督教会的新书或稿件学习的标志表鲜明对比。幸运的是,这教会学者并不像国外同行的原住民一样敌对,他们似乎渴望致力于写作。因此,爱尔兰的口腔文化在很久以前在书面上广泛录制了它,因为它可以进化这个艺术本身。该记录主要包括历史,传奇和事实;法律;种族学报;和诗歌,但散文是主要的车辆。

菲利在早期爱尔兰社会中强大,往往是傲慢的,强制执行云彩的威胁所需的要求(Áer.),一个诗人的诅咒可能破坏声誉,所以它被认为是杀人。法律列出了虐待虐待处罚Áer,并相信其权力继续达到现代。Fili的官方工作已保存在年的碎片中和论文

最早的诗歌主要保存在纳入后来文件的段落中,包括文学和法律;大多数人在传播中遭受并且非常模糊。最早的诗歌是St. Columba的悼词(C。521-597)在修辞链接的短句头韵,归因于dallánfallaill.,爱尔兰首席诗人。在SAGAS中再次使用该术中使用该术的这种装置。可能是最古老的实际仪表是,两条半线通过声明 - 一个让人想起早日德国诗歌。押韵是在7世纪使用的;该要求只是应该有元音和音节长度的身份,并且该辅音应该属于威尔士早期发现的同一语音类 - 一个系统。Quatrain(七个或八个音节在第二和第四行之间的线条和押韵)来自拉丁语赞美诗米。后来流行仪表的Quatrains,争论(字面意思是“两次”),由两个对联的两个对联的每个对联押韵组成。

早期的诗歌是一个官方性质,但教堂的那个往往比菲尔斯更加生动,他们经常影响刻意模糊的风格。更有趣的是10世纪诗篇,150诗歌中的圣经历史。但爱尔兰诗般的真正荣耀躺在匿名诗人中,他们用一只白猫,众所周置着名的地址,如神灵。他们避免了复杂的米,并使用了几个世纪以来培养的语言,并将洞察力的新鲜度予以拒绝。然而,这是一个11世纪的诗歌所展示了这种技术,在海上,主题选择,主题选择,隐喻表达都是所展示的。这和其他性质诗歌携带了歌词,佐贺斯和季节性歌曲的传统,表现出显着敏感性。爱尔兰教堂的修道院和爱尔丝运动也提供了强大的推动对自然诗歌。这几乎是Franciscan Poetry对修道院划线有一个特殊的吸引力,因此它的大部分都是保存的。

历史诗歌出现,因为过去的录音是Fili工作的重要组成部分;一些最早的诗歌是估计族裔。随着时间的推移,信息汇编增长的必要性,这些往往往往以韵律形式再次。在长诗上,FiannaBátar在emain(“在emain的勇士”),CináeduaArtacáin总结了萨塔材料,而虽然Fland Mainistrech收集了几代Fili的工作,努力将爱尔兰历史与外界的历史同步。同样重要的是一个伟大的系列,散文和诗句,称为Dindshenchas.这给了合适的传说在9日和11世纪之间到了爱尔兰的着名地点。实际上,发展松散争论形式,使押韵容易,促进了助药版关于众多科目的诗。

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